..續本文上一頁樂功德贊無窮
晚來美女來點試 普賢示化定成功
可知任何微細的動物都可能成佛，所以，我認爲有了大悲觀念，便能超拔一切衆生。
參加一日一夜佛七法會所獲殊勝妙法
近來，我覺得更多的亡靈前來催我誦經。回想，自民國五八年四月八日(佛誕節)，我開始誦經超度諸亡靈，五年以來，一直沒有間斷過，每次總是承蒙地藏菩薩的大誓願力，才能得到這麼多的感應。
爲了翻印此部書，最近，更有許多大德出資助印，每當我接到這些錢來，常覺察到許多亡靈出現催我誦經，我皆一一利用時間，幫忙他們誦經。但是，我時常發覺亡靈爲數過多。就如有位老師姊，她也是時常出資贊助，可是，她的丈夫以殺牛爲業，兒子也繼承父志，也許是業報的關系，老師姊的身體時常不舒服。今年七月，有一天晚上，我夢見她進入我家和我談話，突然，外面數萬人的喊叫聲傳進門來，這些人似乎想奔沖過來，一時，驚天動地，使我大叫一聲，驚醒過來。醒來之後，我明白此是被殺的牛的怨魂，知道老師姊和我有交情，想向我求超度。
後來，老師姊果然染上重病，那個時候，我也爲她誦讀幾部經，使她的身體逐漸好轉，可是，每次都覺得怨魂太多，而不能完全消散。後來，我想最好的辦法還是前往寺院參加佛七法會，藉著高僧大德的大慈力來超拔他們。想到這裏，使我想起吾師寺(慈明寺)每年舉辦兩次“彌陀佛七法會”，一次在農曆二月初二至初八日，另一次在農曆九月初二至初八日，現在，正是農曆八月底的時候，九月初二的法會將近，我何不利用時間去參加。主意打定後，便邀請家母，張素琴師姊和黃軟師姊一道前往。
九月初二那天，我們預定搭中午一點叁十二分的快車到臺中。那天早上，外子突然說不讓我去，我知道外子個性倔強，向他求情也沒有用處，只好順從他的意思，直到家母來了，我想帶她到火車站坐車，外子又改變了初衷，答應允許我去；當時，我十分歡喜，匆匆辦完家務，午飯都來不及吃，就趕到火車站，差一些時候火車就要開了。我們坐上車到達彰化，改乘計程車到臺中，這段路途非常壞，使我暈車，嘔吐。
到達慈明寺，常瑞師兄(女衆)聽到我暈車，趕忙帶我到她的禅房休息，用綠油精抹擦我的頭額，並泡一杯熱梅仔湯給我喝下。在這裏休息，回想以前，我常坐車，根本不會暈車，怎麼今天忽然會不舒服；可不是諸亡靈于無形中前來阻擋；記得以前，我曾經招遊覽車到寺院去，在車上，我略說一點佛法，並引導大家念佛，覺得內心十分輕松。如果，我不引導大家念佛，就會開始暈車、嘔吐，想到這裏，我趕忙起床，准備參加念佛。
晚上，念佛的時間從八點到九點半，道場在樓上，這時，吾師聖印上人也萬般莊嚴的參加念佛，並爲大衆說法。念佛完畢，我陪家母和素琴姊到街上逛逛，于十點半回寺。
翌晨四點半，我們起床參加早上的念佛，在念佛中，每當我行至佛桌前，拜見西方叁聖像時，不禁感慨萬千，恍惚地擡起頭來，發覺到觀世音菩薩浮現在大家的頭上，散發出萬道光芒，直到六點念佛完畢下樓。其次，念佛時間從上午八點到九點半，然後再由十點開始念到十一點半在這期間，念佛的心境和上次並無兩樣，凝視著西方叁聖像，想起諸衆生在塵世中所受的諸痛苦，悲痛之心再油然而生，將此悲切的心情念下去，在不知不覺中，宛如達至現實的西方妙境。更使我發覺到眼前有數萬群衆之多，整齊地層層排立于山壁上空中，各自表露出欣喜的表情，法會散後，我想前頃看到的那些人怎麼排立在山壁上而不跌落呢？佛法實在是不可思議，再使我明白，這群人必是前次聚集來的諸亡靈，現已藉諸大德念佛之力解脫了。
中午，休息了一小時，下午二點半時再參加念佛，至四點半念佛完畢，我便向吾師聖印上人告辭，准備回家。吾師挽留我再住一夜念佛，並且，要我今晚上臺爲大衆講一些佛法，我以沒有才能而推辭，因怕外子會生氣，急忙離寺到火車站，赴六點九分的對號快車。
上車之時，天色已暗，除了夜車行駛的聲音外，寂靜異常，我坐好位置，閉目想要入睡。恍惚間，聞聽到剛剛在寺院和大家所念的佛號聲，不禁感到內心無限清淨，使我萬分的高興，而隨著此聲音念下去，在這寂靜的夜車上，放下萬緣，一直念著「阿彌陀佛”的聖號，火車在中途停車，暫時，念佛的奇妙聲音停住了，不久，當車子再度行駛時，我又再細聲的念下去，如此，那種奇妙的念佛聲又再升起。當時的心境，宛如犯罪者突然得到解脫般地，妙樂不可言，此種微妙的心境直到回家後尚未消失。
後來，無論是在何時、何地，時常都能聞到這種念佛聲，有時，這種聲音消失了，我又再開始自念，如此，便能再聞那些音聲。從此以後，我也不必再費心力去念佛，很自然的念下去，持續不斷，達到心不離佛的境界。可謂此乃最高無上微妙之法，使我的身心十分快樂，一切塵影自然消失，真想不到，去參加一日一夜的法會，結果，卻得到這麼好的妙法。我想，這也是受到吾師聖印上人以及常瑞師兄的恩惠所感召，我應該將所獲得的功德，首先回向于師父及常瑞師兄，祈望師父以後更能發揚無限光輝，接引諸衆生到達彼岸。
慈超 謹記
附記—念佛所獲殊勝功德
最近，我從很多人聽到些關于念佛所獲的感應，尤其是學生們，平常受不了繁重的功課壓力，自從信仰佛教，認識了淨土法門，開始念佛以後，無論在行住坐臥似乎皆有諸佛菩薩的庇佑護持，使內心安然自在。如有時，在考場上遇到難解題目，默念數聲阿彌陀佛的聖號，隨即心開意解，很順利地寫出答案來。可見阿彌陀佛的大慈威力，實在不可思議。
現今，社會人士，對于佛法的認識較爲了解，但，一般人仍覺得念佛只是老年人的事情。殊不知，念佛正是體解大道、發無上心，消除災障增長智慧的不二法門，因爲，萬法無一不是由自性之智慧所生，若能有此般智慧，便永不致墮于諸惡道受苦了。
曾經有位中興大學的學生寫信給我，說，他是初依佛門的叁寶弟子，因在學業及精神上受盡打擊折磨，請我指引開導廣增智慧之法。我隨即回信道：
“你已經進入佛門，深究佛法，必定是具有大福慧者，你自認爲智慧不及人，實在是太謙虛了。像你如此有爲的青年，若欲追求無止境的智慧。請你要自熄諸妄念清淨其心，因內心清淨便是慧光明現，若欲自淨其心，勸你要默念阿彌陀佛聖號，乃至菩薩聖號。念佛功德、無上甚深微妙，如水能滌汙、無不令人逢凶化吉、去惡遷善、返本歸真、識本具之佛性。”
他接此信後，歡喜信受，開始勤念佛號，以後便很快領悟佛法，心門大開、無說自解，精進學業，亦常至寒舍來和我談論佛法。現在，他住慈明寺，並利用暑假期間幫忙做佛事。
最近，他寄份“明倫社”特刊給我，內中詳載臺中佛教蓮社蓮友李月鳳老居士往生事迹。此事，我曾在其他月刊上讀過，詳細情形並未報導清楚，這張特刊並有彩色版的舍利形像、金剛座的佛形相，扶杖的觀音菩薩形相，奇異鳥形及念佛之形等，使我萬分的驚異。
數日後，他再到寒舍和我談論佛法，當時並有張素琴師姊，張蔡余師姊在場，大家一起談論李月鳳老居士所獲念佛功德，不禁對于李老居士所獲感應，頻頻稱奇，因過去能獲舍利者，多屬諸佛菩薩及高僧大德，在家居士僅偶能收些較少或較小的舍利，因在家居士有恩愛及種種業緣纏縛，內心不能清淨，能像這位居士獲取如此之多的舍利實在罕見。以一女性之身，何以能行深到如此地步？後來我向素琴師姊道：
“因爲，李老居士平時專誠勤念佛號及觀音菩薩聖號，毫不懈怠，久之結成佛形相和觀音菩薩形相的舍利，這真是不可思議，當心地達到真正清淨時，便是舍利結成，但若妄念再生，即不能結舍利。所以，我們念佛的人，在未往生以前應該明白自性中的西方淨土。如在我居住的環境裏，和喧嘩的外界隔離，四周都是花草、樹木、翠竹清池，時常有小鳥歌唱，每日清晨，在這裏念佛，倍覺清淨，所見一切景物都似阿彌陀佛的清淨法身，鳥啼的聲響亦似阿彌陀佛宣流的法音。李月鳳老居士所獲舍利，其中有奇異之鳥形，必是這個原因。”
她聽後，非常驚駭地道：“你的修持真太妙了，但如何會檢到念珠之形相的舍利呢？”
我說：“這也是表示至誠念佛所感妙果，像我以前念佛，在覺得內心清淨達到極微妙時候，仿佛感覺自己手中念珠，變成一串燦爛美麗的珠寶。這種瑞相，我曾寫于靈感記中，因在經典上無此類記載，也未聽人講過，或許有人會懷疑其真僞，但現在，我接到此刊，真是萬分高興。想不到以前我所寫的靈感事迹—自己在不知不覺中，竟發覺手中的念珠變成一串美麗的珠寶—，這與李月鳳老居士往生所獲念珠形相之舍利不謀而合。”
我繼續說：“念佛功德十分高超，只要工夫用得深，便能覺察到諸佛菩薩法身的臨在，在任何時候，皆不會爲塵緣所染。”
她聽後十分感動地說：“稱念阿彌陀佛聖號確能引人進入清淨勝境，但，稱念地藏菩薩的聖號是否亦能體驗到如此勝境，師姊你的體驗如何？”
我略微思考之後，回答道：“這很難以用言語表達，我曾親身經曆過一種感應，現在講與你聽：以前，我曾被邪惡的人所欺壓，內心感到十分不安，只好默念地藏菩薩聖號解脫內心的痛苦，終將險惡困境化爲吉祥。其中道理非用言語文字所能形容，是不易使你了解的。”
她點點頭。我再說：“依我的經驗，世界上實在有許多不善之人，像那種欺善怕惡之徒，當他發起脾氣怒發沖冠、暴跳如雷，傷天害理、損人利己，而且居心叵測，悭吝苛薄固執、欺淩壓迫、不肯饒人。如此之輩，唯有靠地藏菩薩憐憫他，以大誓願力淨化他，使之存誠去僞、改惡向善、則天下太平，人人皆能得到安樂，每當我思念地藏菩薩“地獄未空，誓不成佛”豪語，更使我對地藏大士頓生無限虔誠敬畏之心，雖念千萬倍聲地藏菩薩的聖號，也不會覺得疲倦了。”
素琴師姊再露出欣喜之情，說：“你的見解真使我感動萬分，謝謝你！以後，我每天一定要持念佛號及地藏菩薩的聖號。”
民國六十二年癸醜夏月 林慈超謹記
附錄：地藏王菩薩靈感記
緣我姓黃名字宗凱，住雲林縣北港鎮博愛路一七七巷五號，洄溯—民國五十年九月間，內人郭淑貞突患重病，當時以爲無關緊要，讵料該病，日益嚴重，雖經延醫診治，藥石罔效，甚至每日六小淨，亦無法下榻，呻吟床第，奄奄一息，令人焦急萬分，況我是一個公務員，抑且公務繁忙，如請假亦難再再，而家下只有我倆二人，倘我上班，則乏人照料，隔壁鄰居，雖有時來幫忙者，然既病了四十余天，往後日子，誰能常來照顧，當此無可奈何下，猛然想起地藏王菩薩大誓願力，唯念“地藏王菩薩本願經”，祈求菩薩護祐方可挽救生命，因此，旋即開始念“地藏王菩薩本願經”，但本願經系上中下叁卷，短時間內叁卷是無法念完的，原因尚顧病人湯藥，並自己叁餐以及什事等，所以分爲上午念一卷，下午時間長些念兩卷，一共念叁日，庶可兼顧一切，但我當時爲求病人早日康複，誠乃萬念俱息，專心一意念經；一天念畢，第二天續念，而念至第叁天下午四時許，已經念完叁部了，是時我正在閉目口念南無地藏王菩薩聖號，方念十余分鍾之際，奇迹出現了，竟見菩薩現身，可是祗看到菩薩之側身頭戴昆盧帽的比丘相，而面部系向室內望，似看病人的，但菩薩的慈容光彩煥發，而且肌膚細膩如脂，白裏透紅，可謂天上人間絕無此者，更奇的是我已屆天命之年，難免戴上厚厚的老花眼鏡，當地藏經念畢，即已摘下眼鏡，就理而論，如無戴眼鏡，根本什麼都難看到，何也連菩薩腮上的毛孔點點亦能清晰？是時全身舒暢無比，當我正在凝賞菩薩慈容時，而室內拙荊聽無念佛之聲，以爲是我打瞌睡了，其微弱聲音叫我“你是不是睡覺，明天再念吧”，突被一喚，而菩薩的慈容消失矣，但其光輝仍在我心目中。遂將所見菩薩情形告訴內人，而他亦謂有通身清爽的感覺，于是日複一日，病苦減去大半，自此睡眠安適，飲食亦有增加，病魔若失，此後漸漸起色，但他想要下床走動，爲怕他重轍前病，屢勸弗聽，真的，未幾竟然脫體，全部複元，由此觀之，佛菩薩的靈感，實在是不可思議的，現內子薙發出家爲尼業經年余了，法名本慈，在當他匿身寺廟尚未落發前，蓋我膝下猶虛，唯有與他相依爲命，所以求他返家溫聚，同時拜托戚友奉勸，終難挽回，但渠爲避免我時來打擾，複遁迹他寺，嗣經友人通知，我往見時，他已尼姑模樣了，斯時我肝腸寸斷，痛不欲生，後由該寺法師勸慰，淒涼之忱離開，是時我已退休，終日郁郁家下，實非筆楮所能形容也。而我孽重，仍混迹人群之中浮沈，始至本年農曆叁月間，方到臺中市慈明寺，幸常接近寺內各法師及大德等，每日蒙受佛法薰陶，頓開茅塞，始知佛教偉大，佛法無邊，從佛法的立場，谛察人生，結論是一“苦”字。憶起當時本慈師之出家，而在今日言之，誠乃智慧之善舉的，以前我雖有拜佛，但與寺廟來往，可說非常鮮少，茲既有機會能親近善知識聞法學道真理的良機，真是光明大道，把握時機，絕不肯輕易錯失的，今後希冀我們同參者，放下一切惡緣，共同修證，同登極樂國土，是所厚望焉。
不慧學人 黃宗凱于民國六十二年八月識于臺中慈明寺
後記
最後我以無限至誠之心感謝地藏菩薩對我冥冥中的鼓勵、扶持與援助，數年來的靈感記錄，因爲數過多，無法詳記，這裏僅僅舉出幾篇聊表對菩薩浩瀚大恩的報答。並且也望藉著自己所體驗之法能廣及大衆，助人利世！可惜，我不過是個在家佛弟子，畢竟所知有限，能力微薄，雖然現在仍有許多人要求我爲他們誦經解難，但俗事太多，家務繁重，往往不能如願。只得忙碌之余，抽空念佛誦讀，藉自修回向于諸惡道之衆生，如有辜負大家的地方還希望能多多原諒，更盼望大家能深究大乘經義，自己虔誠誦讀，祗要居心虔誠，用功得深，必有莫大感應。假如有人實在爲了環境阻礙，不能如願時，可恭請出家法師誦讀，那麼無疑地，必能消災轉福的。
民國六十年辛亥冬月叁寶弟子 林慈超謹記
《地藏菩薩靈感記》全文閱讀結束。