釋寬見：岡波巴大師確實了不起，講的很多東西都很細致，不是我講得細致，是岡波巴大師講得細致，他不是僅滿足于講個名相就完了。據說阿底峽尊者剛到藏地的時候，講因果就講了十幾年，爲什麼呢

　　因爲當時的衆生就適合講因果。是不是因果就很簡單呢

　　不簡單，講十幾年的因果，真了不起。

　　弟子：聽聞佛法，把上師當做佛嗎？

　　釋寬見：是。

　　弟子：這怎麼看呢？

　　釋寬見：你不觀他是佛，你就得不到啊！你把他看成是普通人，他就是普通人的加持。但這裏取決于很多的因素，嚴格來講，一切衆生都是佛。這裏這麼講，修行路上，善知識的重要性書上都已經寫得很清楚了。

　　弟子：那麼就觀想師父就是佛

　　釋寬見：其實善知識是有標准的，如果講我啊，我算不得善知識，善知識的標准我都不符合。其實善知識你看你怎樣去看待，比如你想求佛陀一般的善知識，如果你沒有福報你求得來嗎

　　有一個笑話，說有一個地方發洪水了，有一個人跑到了房頂上，水越漲越高很快就要把他給淹沒了，他想：我信上帝，我就祈禱“上帝呀!你趕快來救我吧!我相信上帝，上帝一定會來救我的。”這時來了一艘船，船上人說：“你上船吧！上船就得救了。”他說：“不,我相信上帝，上帝一定會來救我的。”這個船就走了，這時候水越沒越深呢，快要沒過去了，又來一艘船，說：“你還不走，再不走就淹死了。”他說：“我對上帝非常虔誠，我相信上帝會來救我的。”這艘船又走了。又來了第叁艘船,這時候洪水已經到鼻孔裏了，馬上就要淹過去了，船上的人說：“趕緊上船走吧!”他又說:“我相信上帝，上帝會來救我的。”最後這艘船一走，他就淹死了。淹死了之後的冤魂跑到天堂見到上帝說：“上帝啊，我對您這樣的誠心，怎麼我快要淹死了，您老不去救我

　　”上帝說：“冤枉啊!我派了叁艘船去接你，你都不上船啊!”

　　當然，善知識也有大善知識、小善知識，其實這些都在于你自己的認知。就像無住菩薩在山裏頭求見彌勒菩薩，九年也見不到啊!但是彌勒菩薩從來沒有離開過他，聽過這個故事嗎

　　無住菩薩在山裏頭修行,因爲他對彌勒菩薩非常有信心，他就想求見彌勒菩薩，修了叁年沒有成效，彌勒菩薩不現身啊!修了叁年沒有現身，然後他就灰心了。他想我這麼精進地修持，彌勒菩薩都不現身啊！看來我跟這位菩薩是沒有緣份了。他出來了，在路上看見有一個人正拿一個鐵棒在石頭上磨，無住菩薩就問他：“你這幹什麼呢

　　”這個人說：“我缺一個繡花針，准備把這個棒子磨成針用。”無住菩薩一看，這個人有這種精神！我還得回去修，人家鐵棒都要磨成針，我得回去在修。回去後又修了叁年，還是沒有反應。他又泄氣了，看來我和彌勒菩薩真是沒有緣份了！他出山了,又碰到一個人，這個人正在一座山面前鏟土，無住菩薩就問他：“你鏟土幹什麼

　　”這人說：“這座山就在我家的門口，我一出門就是這座山，爲了方便我出門,我准備把這座山挖掉。”無住菩薩一看，太佩服了，太了不起了!我還是回去修行吧！這樣第叁次又過了叁年，還是沒有消息。完了，歇菜了!我出山吧。他在路旁看見有一條母狗，快要死了，這個傷口潰爛，長出蟲子來了。這時侯，他就生起了慈悲心想要救這條狗，可是要救這條狗，怎樣才能把蟲子弄出來呢

　　他又怕用手把蟲子捏死，就想用舌頭去添那個傷口，把那個傷口裏的蟲子弄出來。生起這樣悲心，結果舌頭才一碰這只狗，這只狗突然地變成了彌勒菩薩，光明赫赫。業障一下消除了，彌勒菩薩現身了！那就是他朝思暮想的彌勒菩薩，威光赫赫。他一看很歡喜，他就對彌勒菩薩講：“彌勒菩薩呀！我在山中苦苦修行了九年，您爲什麼都不見我呢？”彌勒菩薩說：“這九年我從來沒有離開過你呀!我就在你身邊，但是因爲你自己業障太重，你見不到我。不信你把我扛到肩上，走在大街上去看一看，你問問別人看到了什麼

　　”他就把彌勒菩薩扛到肩上，在大街走，他問大家：“看我肩上有什麼？”大多數人是什麼也沒看見，說你肩上什麼也沒有啊

　　有些業障輕的人看到就說：“你肩上背條死狗幹什麼

　　”他這就相信了，彌勒菩薩從來沒有離開過他!

　　一切都是因緣果報，跟我們自己的福德資糧修行有關系，並不是你的心造作所能得到的。爲什麼讓你讀點祖師大德的傳記呀，對我們往往有些好處啊！像今人寫的東西啊、一些文字遊戲啊，倒沒有什麼。多讀讀原著，或看祖師大德的傳記。有年紀大的你不認識字不要緊，那就好好去念佛，就一心去念佛。有些人想要學些教理什麼的，想看些書，不要瞎看，不要聽風就是雨的，你讀讀祖師大德的傳記會對你有好處，你看這些祖師大德的所做所爲，他們是怎麼思維的。