弟子：爲什麼現在水源這麼枯竭，到處是幹旱？

　　寬見法師：人的貪欲之火把它全燒幹了，貪欲之火啊！毫無節製啊！人想戰勝這個自然，水毫無節製地用，不懂得珍惜啊。過去很講究不浪費啊，珍惜啊。我們現在這種美德淪喪了啊！不愛惜一滴水一粒米，古人講，鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。講究顆粒歸倉，可現在……你現在有六十多，像你這個年紀再早一點呢，哪會吃東西這麼不節製呢，要懂得東西來之不易啊！現在覺得它都可以用錢來衡量，我有錢，隨便怎麼弄。那就錯了，過去就是有錢人他都懂得愛惜這些東西啊！現在煤也挖空了，油也用完了，煤是大自然的肉，石油是大地的血，你看都用完了，大地還不生病？毫無節製地去用，水也是大地的血液，你毫無節製地去用，不知道珍惜啊！覺得我有錢，我愛怎麼地怎麼地，錯了，這就有災難發生了。

　　弟子：最近有些朋友問我，爲什麼災難這麼多，爲什麼水源枯竭？雖然有些地方也介紹了一部分，但是因爲我還是一知半解，不是完全明白。

　　寬見法師：你多學習學習佛法吧。佛法是真正的智慧，不是世間的聰明、世智辯聰所能媲美的。看看佛家的智慧，慈悲心是最大的智慧。過去古人講，掃地恐傷蝼蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈——這就是古人的道德。所謂道，什麼是道呢？道，道家講：天人合一，人法地，地法天，天法道，道法自然。上天有好生之德就是道，佛家講：遍山河大地盡是如來法身。我們現在哪有道？不懂得道，逆道而行，最後我們就是遭天譴。

　　弟子：用什麼辦法能夠說服他們？很難的。

　　寬見法師：這取決于兩方面，一方面是我們的智慧，另一方面是我們自己本身的道德。你的道德品質好，就有說服力。比如說你受過佛法的熏陶，用佛菩薩這種加持，就能夠對別人就有說服力，也就相當于身教勝于言教。

　　弟子：可咱們是個普通的老百姓。

　　寬見法師：不要小看自己，普通老百姓，星星之火可以燎原，點滴之水可以成爲汪洋，汪洋都是由點滴之水集合而成的，大西洋彼岸，一只蝴蝶扇下翅膀，可能會引起一場海嘯，是嗎？事實也是如此。打個比方講，今天你們碰到我，聽到這句話，可能會改變你的一生，你再把這句話告訴你的朋友，可能會改變他的一生，也許我這句話就能形成一個愛的風暴，慈悲的海洋，不是比喻噢！要有信心。

　　弟子：一般來說……

　　寬見法師：不要一般，還有二般，爲什麼還有二般呢？就是因爲並非只有一般。相信，這就是信佛，爲什麼要有心的歸宿，要有信仰、要有心靈的歸宿呢？我們人不要太自以爲是，以爲可以掌控一切，其實人在天地之間，那簡直是太渺小太渺小了，不要以爲自己穩坐泰山，其實危若壘卵。你先看一些基礎的書，信佛會對你有好處，信佛才是人生的大智慧，我們在世間上怎麼去學都學不到這種大智慧，傳承了幾千年的大智慧，不是我們這一點的分別心、爾虞我詐、互相的針風相對……這種小聰明所能媲美的，也不是以爲自己會發明個電視機、原子彈就能媲美，這只是小聰明爾，非大智慧。什麼叫大智慧？至少是天地之道，才是大智慧。人自己尚未能安身，還談什麼智慧呢？這人都快要被開除地球這個球籍了，還談什麼智慧呢？人都可以把自己滅絕幾十次了，還談何智慧呢？人類可以自己毀滅自己幾十次，這是值得光榮呢？還是值得反醒呢？這說明我們科技更發達呢？還是說明我們的人心更詭異呢？

　　弟子：但是...，這合乎現在的情理。

　　寬見法師：所謂的情理，就是顛倒。我們現在所謂的合于情理往往就是顛倒，就是錯謬。我們現在許多這些都是合于情理發展出來的，比如，我想吃肉啊，所以我殺，不是合于情理嗎？是不是啊？

　　弟子：是啊！有吃不就有宰的嘛！

　　寬見法師：是啊！你看，這種合于情理就是顛倒，就像比如說我沒有錢，所以我就偷就去搶啊，對他來講也是合于情理。你不聽我的，我就殺你，這也合于情理。你看見沒有，其實不是合于情理，恰恰是顛倒錯謬，一切的禍亂災害由此心而起。所以《心經》裏講“遠離顛倒妄想”，我們凡夫都是顛倒妄想，把假當真，把錯當對，所以世界就是變得混亂。

　　弟子：都想爭霸一方嘛！都想當官，都想發財。

　　寬見法師：但是你不要以爲這個才不合理，其實這些不合理都是起于最開始的合于情理，你以爲是合于情理的，其實恰恰是不合于情理的，那些所謂的不合情理其實跟我們現在所謂的合于情理往往是一致的。你比動物強，你殺動物，你認爲合于情理。同樣，你個子小，他個子大，那麼他傷害你也合于情理，他偷他搶，也合于情理。所有的這些所謂的不合于情理，都來源于我們的一開始的自以爲合于情理，中國古代的道德是什麼，首先是以孝爲基礎，百善孝爲先。忠臣出于孝子，不孝而能忠的不可能，所以和平取決與什麼？對生命的基本的慈悲和憐憫，這些就是天地之道，不明白這個就是顛倒妄見。

　　弟子：比如現在都想升官、都想發財，對不對呢？

　　寬見法師：剛才已經講了嘛，升官發財不爲錯，但你升官發財想踩著別人、傷害別人，達到升官發財，那就錯啦！所謂君子愛財，取之有道。

　　弟子：曆來帝王將相他不也是爭權奪位嗎？

　　寬見法師：還有不同啊！有人有慈悲之心，有人毫不顧忌衆生的生命，不一樣啊！人跟人還有不一樣，你不能一概而論之啊，是不是啊？不能一言以蔽之，還有不一樣啊！當官不一樣，經商經商還有不一樣呢，是不是啊？就像人一樣，人有守法，還有不守法的，人有凶惡的還有善良的，不可以一言以蔽之。古人爲什麼尊重堯舜禹？他們符合于道，古代也有好一點的皇帝和差一點的皇帝，對不對？不是沒有。

　　祝你好好學佛，對你一生都有好處的，尤其你現在這個年紀啦！應該是尋找天地之道的時候啦！尋找自己心靈歸宿的時候啦！阿彌陀佛！