弟子：說到信心，比如我告訴大家說：中午有人供齋，有好吃的吃，大家有可能就會流口水，還真信這句“中午有人供齋”。但是說“你將來也能成佛，如果方法正確很快就能成佛”，我們反而無動于衷，其實是不信。我真信自己真的能成佛嗎？肯定能成佛嗎？很難做，很難生起來。

　　寬見法師：很難生起來，所以教你如理作意，記住天上不會掉餡餅，信心也是需要修的。你要認識到信心的重要性，你就如是去思維：生起信心的利益、沒有信心的過患等等。信心是需要去修的，這暇滿也需要去修的，不修哪來的暇滿，哪來的信心呢？比如說，法不請不講，而且即使講，剛開始不能說得太詳細，不能讓你生起容易得的這種想法，給你讀一遍算是不錯了，哪那麼簡單，讀一遍先灌個耳根，都是這樣的。以我們這種不是法器的人，憑什麼就那麼輕易得到大法呢？你法器調整好自然就會得到，是不是？所以重要的是調整好這個法器。

　　你不是器給你也是糟蹋，所以重要的不是別人應該給我什麼，或我還需要再得到什麼，重要的是你是否已經准備好要得到什麼了嗎？你不如先把聽法的器准備做好，你要想學佛，你要想得到甘露水，你先把自己這個器准備好吧，這個是非常重要的！甘露水易得而器難成，你器成了甘露水一倒就得到了；器不成甘露水一倒就成了毒藥。這要去修啊！去練啊！玉不磨不成器。就是如是去思維啊！按照成就人這種指導一一去思維，這個思維就是思維修，觀修的內容，那你需要有一個什麼樣的准備呢？輕易能夠得到這種寶嗎？我們可以隨隨便便就可以怎麼樣嗎？所以，你自己有多麼上心，你就能得到多少的收獲。