悲智雙運，即菩提心

　　徹悟禅師曰：“真爲生死，發菩提心，是學道通途。”一切法門，發足修行，都必須發菩提心，無一例外。什麼是菩提心？即是自利利他之心，即是上求佛道，下化衆生之心。上求佛道即是智，下化衆生即是悲。所以悲智雙運，即菩提心。菩薩在因地修行中，是如何實踐菩提心呢？即是不住生死，不住涅槃。不住著于生死，即智。爲了度生，不住于涅槃，即悲。夫生死是有爲法，涅槃是無爲法。一個是有，一個是空，兩者如何統一？就是以般若中道妙觀加以融會貫通的。菩薩處于生死之中，念念以般若妙智，雖波騰行海，雲興萬行，始終保持清醒頭腦，觀照一切法，即空假中，不爲一切外境所轉。即是智。“雖知諸佛國，及與衆生空，而常修淨土，教化于群生”，不入于涅槃，即是悲。《維摩诘經》說：“具大智故，不住生死。具大悲故，不住涅槃。”即此意也。