..續本文上一頁果現象續集”，細讀之後，心靈就像服了一帖清淳的淨化劑，感到無比的舒適和快慰。因爲我本身就經曆過類似書中的一些奇妙的遭遇。

　　我目前服務于某金融機構，回想在國中剛畢業時，由于未能順利考上理想的高中而不知何去何從，感到很彷徨，但現在的我卻是這個分行中年紀最輕的女行員，每當想到這一點我就覺得好幸運。說起來，我應該感謝一位老師的開導。在我尚未進入這一個機構之前，我曾經到一家補習班補習就業考試，當時有一位老師曾經在課堂上談到行善的益處，並勸勉大家在有能力時，應當盡量去幫助別人，而所謂有能力並不一定要很有錢，那怕是區區的十元、百元，只要盡了自己的心意就是行善，當時我牢牢的記住了他的這些話。以後每當看到報紙上有關急難需要救助的消息時，除了自己一馬當先，立即捐款加以救助外，我也常常“鼓吹”幾位較要好的同學或同事共襄盛舉，一同參與。後來我們報名參加該金融機構的內部雇員升等考試，由于當時報名人數非常多，競爭非常激烈，我根本不敢抱著任何的希望，沒想到考試後成績揭曉，我居然能夠榜上有名，而另外兩位時常一同布施行善的夥伴也同樣獲得錄取，真是讓我們大大的感到意外和萬分的驚喜。因此我除了感謝家父母在考試前那一段期間給我無微不至的照顧之外，更是感謝上蒼對于我們的眷顧。爲了報答上天的保佑，我決定今後要更加努力行善，有機會一定更熱心來幫助需要幫助的人。

　　還有一件很不可思議的事便是，不久以前我在辦理付款工作時不小心多付了一萬元給客戶，後來結帳時才發現。這時覺得很難過，對于自己的粗心大意感到很自責，沒想到隔兩天後這一位客戶居然很誠實的把溢領的一萬元送回來。我們的出納股長說，這種情形實在非常少見，我實在“好加在”，而另外兩位善心的同事也有類似的情形發生，由此可見“善有善報”實在令人不得不相信。

　　(十八)

　　我叫鄭秀政，我自幼笃信佛教“種瓜得瓜，種豆得豆”的因果觀念，因此面對著家中患有精神分裂症的妻子，我都能抱著容忍原諒的態度，不論如何的大吵大鬧，我都能含著眼淚逆來順受，毫不怨尤，雖然我曾經一再的到處求神保佑，然而卻始終都未能有所改善，我相信任何人都無法忍受十多年來像我如此悲慘的遭遇。

　　記得我的大兒子滿兩歲時，內人便開始發病，發作時便痛哭狂叫，兩手不斷猛敲自己頭部，或用頭部去撞擊地面，目睹此狀我便含淚去抓她的雙手，加以保護，她又努力掙紮，因此我的雙手經常都被抓得傷痕疊疊，有一次她拿起奶罐猛敲自己的頭顱、由于失血過多而倒臥地上，幸虧鄰居幫忙送醫才及時獲救。

　　如有休假帶妻小外出郊遊時，如果排隊候車，我身邊有小姐時，內人便會莫名其妙的當場大吵大鬧，甚至連自己的妹妹跟我談話也照樣會發脾氣，實在不可理喻。有一次內人由莺歌跑到工廠來找我，我怕她會鬧事就電請家兄迅速至工廠來幫忙，然後雇計程車護送她回家，一路上她也無緣無故的又吵又鬧用手敲頭，直到家裏還是鬧個不停，實在令人既心酸又無奈。

　　我家的孩子可以說最可憐了，他們經常無緣無故的被內人打得哀嚎痛哭，遍體鱗傷，使人聽了心如刀割，令人淒然下淚，有一次我們搬新家，由于房子沒裝鐵窗，內人一時病發，在四樓上竟然用手抓起小女兒要往窗外抛下，我在樓下目睹此幕，急得放聲大哭，然後急急忙忙趕到樓上，才及時由內人手中搶下小女，因而免除了一場悲慘的大災禍。

　　在叁年前還發生一件很嚴重的事，內人在一次病發時竟然將家中所供奉的神明及公媽牌位全部摔在地上，石桌也被其摔壞，害得我內心十分的不安，許多親友都勸我與內人離婚，不過我並沒有這樣做。兩年前家母去世出殡的前一天晚上內人又發作，大鬧一陣後便出門離去不願守靈，不久又回來大吵一番，第二天出殡時她也拒絕參加，不管如何勸誘她都置之不理，使我感到無限的尴尬和難過。

　　有一件事讓我深感不安的是十多年來我們非常對不起鄰居，因爲我內人病發的時間大都在晚上，每次都鬧得很凶，而且時間往往長達四、五個小時，使得左鄰右舍都不得安甯，無法入睡，由于發作的次數甚爲頻繁(每隔叁、四天即鬧一次)，有時鄰居忍無可忍前往報警處理，害得我趕忙跪在鄰居面前一直賠不是才不了了之。

　　總之，這些年來內人帶給我的折磨和痛苦實在罄竹難書，一言難盡，然而她的健康何時才能恢複？我們平安幸福的日子何時才能獲得重現呢？我不斷的求神拜佛卻始終無法改變我們悲慘的命運，有時無語問蒼天，竟情不禁滴下了辛酸的眼淚。如果有地獄的存在，我想我家的遭遇可以說是一個最好的寫照。沒想到正當我感到長夜漫漫毫無希望的時候，忽然産生了一個很大的轉機，去午年初我到附近一個廟裏拜拜的時候，無意中看到一本雲鶴教授所著的善書“不可思議的因果現象”，我信手拿了一本，回家看完之後覺得如獲至寶，書中談了許多有關行善的因果經驗令人很受感動，因此我決定要實際去試試看，以後每隔一、二個月便以內人的名義去助印上述的善書，經過大約一年的行善後，我內人的精神竟然奇迹似的在無形中恢複了正常，使長期籠罩在我家的陰霾得以重見天日，十幾年來我日夜盼望的夢想終于獲得了實現，心中的愉快和感受，實在非筆墨所能形容。

　　以上所述完全是肺腑之言，如有虛構願受上天責罰，今天冒昧加以披露目的是想勸化所有的讀者都能發心行善，因爲行善的結果不僅利他更是利己，是一件最有意義的事。(本文原載于臺中聖天堂出版“普化的神迹”一書)

　　(十九)

　　我是姜龍昭，從事影劇界。我不是佛教徒，但對于“因果關系”的說法，一直搖擺于“將信將疑”之間。在編寫戲劇的劇本時，我一直遵守著「善有善報，惡有惡報”的規律，來從事創作；但基本上對這種“因果報應”的說法仍抱有一份存疑的態度，因爲“種瓜得瓜，種豆得豆”的理論是科學的，絕對的，而“善有善報，惡有惡報”的說法則是宗教的，雖有可能，但非絕對的，這兩種說法是兩件不相關聯的事，在邏輯學上來說是不能相提並論的。以上是我的想法，也可能是大多數知識份子的想法。半年以前，我意外的讀到了雲鶴先生所寫的“不可思議的因果現象”的書籍，卻改變了我的看法，說起來這真是相當的“不可思議”的。

　　雲鶴先生用的是一個筆名，他自述過去曾在美國進修，目前在國內一所公立的師範學院擔任教授的工作，他自己表示，因受過高教育及現代科學的洗禮，對于許多“怪力亂神”荒誕不經的傳聞，尤其是“因果報應”的說法，認爲是宗教家宣揚教義的一種說詞，未必可信，但近幾年來，他親自目睹及見聞的一些事例，擺在他面前，不由他不信，他書中列舉了不少真實的故事實例，來證實他的看法，以證明他的觀點並非信口胡謅的。

　　雲鶴先生全家于民國六十六年遷居于嘉義，他發現嘉義地區有不少大小的慈善團體，其中有一個“行善團”會員達一萬叁千人，經常出錢出力，在窮鄉僻壤造橋，迄七四年八月，已完成了一百廿四條橋梁。此外還有一個“行善堂”，專門從事布施白米的工作，定期至全省各地孤兒院布施，出發時，叁輛遊覽車浩浩蕩蕩，頗爲壯觀，會員大多是中低收入的公務員、家庭主婦、工廠作業員，其中最令人感動的是一位年逾古稀在市場賣紅豆湯的老妪，盡管她自己生活十分清苦，卻能熱心捐獻，從不落人後，還有一位八十四歲的蔡老先生，不僅熱心響應捐獻，還上山采藥，救助病患，不收分文費用。更有一位藥房老板黃先生，每年總是拿出二、叁十萬元出來辦冬令救濟，別人問他何以這樣慷慨，他的回答是：“捐的越多，生意上賺的更多，一切也都順利，絕不吃虧！”每一行善的人親身都有不少奇怪的“不可思議”的經曆，有些是遭遇車禍的，毫發未傷，有些是遭遇大難，幸免一死，有些是大專聯考順利上榜，有些是多年怪病獲得醫治，系于彼此的經曆一一相傳，行善堂的人，人人堅信：“行善必有回報”絕對不是沒有道理的瞎說。

　　雲鶴先生說他有一個王姓學生，因受了刺激，有精神病，又因家境清寒，無錢醫治，十分痛苦，結果行善堂的人知道後，就勸其父母“拼命做善事”來改變此一噩運，看來這是不可能的事。那知幾個月後，王生的病情果然大有起色，後來完全複原，恢複去上課，說來真是“不可思議”。

　　雲鶴先生爲了想親身體驗“善有善報”的理論，特地也做了兩次實驗，去郵局彙款捐印善書一百本，結果也意外獲得了印證，不由自主的促使他把這些“不可思議”的事實記錄下來，花錢印成了“不可思議的因果現象”書籍，分捐各地，勸人爲善，意想不到果真發生了一些奇妙的反應，一些因讀了他的書而行善的人，在其人生的旅途中均獲了不少意想不到的“幸福回饋”！

　　看完了雲鶴先生的這本書，我也興起了何不親身實驗一下的念頭，看看“行善”能不能真的必然使人獲得“善報”，于是我就捐了些錢給孤兒院，及一個基督教的育幼院，想不到果然做起事來順利多了，意外的收入，也增加起來！啊，這種“反應”真是“不可思議”！爲了想使更多的人能跟我同樣的親身去實驗，我特寫此文以供世人參考。我在想，這一理論不應局限于佛教徒或基督徒，假使我們這個社會，人人能相信“善有善報，惡有惡報”的說法，個個努力去“行善”，不特他個人自己受惠，我們的社會、國家，也必定大爲蒙福，那該是一件多麼美好的“善舉”。—(本文原載于75年8月24日臺灣新生報十一版“因果關系”一文)

　　(廿)

　　我姓劉，家住嘉義縣的一個小鎮。由于是最近遭遇到一些非常奇特的經驗，而且與因果有密切的關系，因此很想提供出來給世人作參考。現在我事先要聲明一下，我是一個皈依佛教的叁寶弟子，下面所說的都是句句實言，絕不打妄語，不過讀者看了以後會不會相信，則悉聽尊便。…

《不可思議的因果現象第四集 —我爲什麼相信因果的現象》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…