福建廈門准提寺八關齋戒佛七開示
准提寺八關齋戒開示1
臺灣寶島慈光寺體慧長老開示
出家人的戒律以脫離生死爲本，所以，在家人佛陀製戒以人爲本，戒律不是了脫生死的戒，出家人爲什麼要出家要脫離生死輪回，生死輪回的根本在哪裏，男貪女愛，男衆貪愛女衆，女衆貪愛男衆，就這樣一直生死輪回，像釋迦摩尼佛做給我們看，釋迦摩尼佛是太子，娶了一個漂亮的妻子，耶稣陀羅，還生了一個孩子羅睺羅，是世間上一個美滿的家庭，但是佛陀知道，一切都是如夢如幻，帝王，有錢人，富甲一方的人，但是也沒有辦法解決你的問題，所以佛陀事先給我們看，出家，最後成佛。
所以，一定記住，我們今天學佛的目的，也要知道他的意義，念佛就是念一個了脫生死的佛，阿彌陀佛不可能讓你到極樂世界還有家庭關系，極樂世界都是清淨的人，全部都是大丈夫相，沒有世間上的男男女女，爲什麼說極樂世界沒有生死，完全都是解脫生死的人，所以念佛的目的也是這樣，念佛要放下我們的執著，什麼執著，男女貪愛的執著，一定要放下，不放下，就像地藏經裏面講的，業力業力，大如須彌，能障聖道，阿彌陀佛發了48大願，來接引我們，但是還有人不願意念佛，現在人造業太嚴重了，殺，盜，淫，爲什麼現在墮胎這麼嚴重，淫欲，有情的衆生貪心、欲望太嚴重了。所以佛陀給我們方便讓我們在家人了脫生死，設定了八關齋戒，佛陀讓我們六齋日受八關齋戒，就是讓我們止惡行善，受戒的目的就是讓我們斷一切惡，修一切善，出家人也是一樣，不斷惡，修善出什麼家，出家人就是做善事的表率！出家人就是要修行用功辦道，弘法利生普度衆生！
所以我們要知道，在六齋日的時候一定要受持八關齋戒，但是幾個人能夠知道，齋代表戒，代表八關齋戒，六齋日就是要受八關齋戒，學佛第一步就是要深信因果，斷惡修善，沒有什麼可以討價還價的，如果你不信因果，不斷惡修善，念多少佛都沒有用，戒律就是我們生命的保障，在家人叁皈五戒十善法戒，出家人的沙彌沙彌尼戒，比丘比丘尼戒，戒是非常重要的，不受戒，業力盛大能敵須彌，現在社會動亂，爲什麼？萬惡淫爲首！現在爲什麼這麼多的未婚媽媽，未婚爸爸，那麼多墮胎，這麼嚴重？
所以今天受八關齋戒很重要，就是讓在家人與我們出家人一同走向成佛之道。一同走向做菩薩之道，一同走向脫離生死證阿羅漢之道！所以，今天在家居士受八關齋戒，一定要注意，八關齋戒是出家人的戒律，最重要的是第叁條，不淫欲戒。在家人可以生孩子，有家庭關系，夫妻關系，過在家人的正常生活，但是佛陀示現我們出家，就是要修習清淨梵行，八關齋戒就是佛陀的清靜戒律，也是佛的清靜梵行，一定要記住，我們常常講，人生很苦，但是我們這個身體有叁個寶： 1、有智慧；2、有清淨梵行，現在來受八關齋戒就是讓我們擁有清淨梵行；3、精進努力用功。
今天來這裏參加這個佛七就是要精進努力用功。但是能來這裏參加的不多呀！在家人喜歡睡懶覺，誰能這麼早起來，現在人生活不正常，晚上不睡覺，白天睡覺，佛法就是讓我們如如法法的清靜，八關齋戒一定要記住第一點，不要搞男女的關系，完全要清淨，在家人有男女的關系教你修清淨困難，那佛陀給你們方便，一天可以嗎？6天可以嗎？地藏經中，十天可以嗎？我們十天來受八關齋戒，20天來過在家人的生活。佛陀最重要的目的就是讓我們出離生死輪回，了解因果，佛陀以人爲本，要度你們在家人需要種種的方便，要給你們信心歡喜，希望，方便，今天給你們受八關齋戒就是方便，一日一夜的八關齋戒，把難割難舍的男貪女愛慢慢的割下，一步一步來，慢慢學習出家人的清靜梵行，用權巧方便，讓我們慢慢來。
一定要記住出家人，值得我們尊敬，爲什麼？割愛辭親，把最愛的男女感情割掉，八關齋戒就是要學習割愛辭親男衆割掉最愛的太太，女衆割掉最愛的先生，出家人修清淨梵行，割掉難割難舍的男女貪愛，割掉了父母親情之愛，告別父母，告別父母的親情，那有人會問那孝順嗎？小孝是孝順自己的父母親，中孝是能爲社會做貢獻，大孝是成佛，就像地藏王菩薩一樣，救度一切父母，出家人就是大孝，孝順一切的父母親。所以我們今天來受的戒就是大孝的戒，衆生度盡方證菩提，學佛一定要知道重點，要願解如來真實意，而不是念一句阿彌陀佛就好，要了解因果，因該果海，果撤因緣，一定要了解如來的真實意。
過午不食是非常好的，雖然晚上一餐不吃，但是佛陀對你們的祝福太大了，給我們六十萬世吃飯沒有問題的福報，一餐晚餐也就是5塊，十塊的人民幣，但是卻把六十萬世吃飯沒有問題的福報給我們，所以八關齋戒你能持好，單是第六條的福報你就不得了，不持戒，一直的吃慢慢的把你們的福報都吃光了，吃到山窮水盡，吃到變成乞丐，變成乞丐了還要吃，還要吃，太可憐了，將來肯定要墮落，佛法最慈悲了，一直講道理給我們聽，讓我們了解道理，幫助我們到極樂世界，要知道到極樂世界還是要受戒的 那我們先受戒提高極樂世界的品味不是很好嘛？就像世間的人不讀書，國家不會怪罪你，但是吃虧的是你自己，就像學英文，不學，吃虧的是你自己，到外面，多學一定東西絕對有好處，活到老學到了，棒棒棒！
一定要來守八關齋戒，守一個清淨的戒，不淫欲的戒，守一個過午不食的戒那有人說我有病怎麼辦，藥品、紅糖、白糖、糖水、米糖、麥糖、蜂蜜、汽水、果汁濾清無渣、都可以飲服、但是豆漿、牛奶、糕餅、面類食品是不可以吃的！！！
准提寺八關齋戒開示2
八關齋戒就是出家人的戒律，也是出家人的清淨梵行，也是佛陀的清淨戒律,清淨梵行，佛陀因爲有清淨戒律 清淨梵行才能成佛,出家人因爲有清淨戒律,清淨梵行才能成佛,那在家人爲什麼要來受八關齋戒，就是讓我們在家人也能成佛,衆生爲什麼不能成佛
沒有戒.所以一直在六道輪回,在家人的戒,叁皈五戒,十善法戒只能得人天果報，不會墮落叁惡道，但是不能脫離六道輪回，所以在家居士爲什麼要來修八關齋戒，唯有持清淨戒律修清淨梵行你才能成佛，才能了脫生死出離六道輪回，有人說我只念阿彌陀佛就好，念阿彌陀佛是靠阿彌陀佛的力量帶業往生，那怎麼能消業呢？就是要持八關齋戒，受八關齋戒你再來念佛，發願往生極樂世界得中品中生乃至上品上生！很明顯的告訴大家如果沒有戒的修行只念阿彌陀佛，當然阿彌陀佛也是很慈悲的會來接引你，無論你是什麼身份都會接引，只要有信有願必定到西方，但是如何提升極樂世界的品位？一定要受八關齋戒，戒文上講的很清楚，受持八關齋戒念佛發願往生極樂世界中品中生乃至上品上生！
佛法講到最清楚一點,就是因果,如是因得如是果！種菩薩的因得菩薩的果,種成佛的因得成佛的果,種阿羅漢的因得阿羅漢的果,戒就是讓你了解因果，爲什麼不能殺生，爲什麼不能偷盜、邪淫、妄語、飲酒，讓你明白道理，無輪你是什麼身份！即使你是一個國王，你還是要遵循因果的法則！菩薩畏因，衆生畏果！上至國王下至人民，做事情都有因果！因果真實不虛！作爲一個佛教徒，了解戒律不管有沒有持戒，都不會犯錯誤，但是我們無論是什麼身份，有共同的戒律，諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，這幾個字裏面就在講因果，因果就像錄像機，你錄影什麼就會得到什麼！所以我們一定要深信因果，因果是建立在戒律上，戒律因爲持清淨戒律，修清淨梵行，才叫做戒律，戒就是我們做人的基礎，是我們行爲准則的規範，是我們成佛的根本，我們一定要深信，有信有願才能到西方，西方品位的高下是取決于每一個人用功的深淺，不信你要看看《佛說觀無量壽經》，九品往生講的很清楚，上品往生都是持戒的出家人，中品往生的都是持戒的在家人，下品往生都是沒有持好戒的在家出家人，但是很害怕向阿彌陀佛真誠求忏悔，乘阿彌陀佛的力量待業往生到極樂世界下品生！還有人臨命終時發起真誠心求生極樂，但是也沒有受過戒，阿彌陀佛也慈悲接引到下品生！但是這種機律很小，比種彩票還難呀！所以在家居士想要往生極樂世界還是要多多受持八關齋戒才有辦法！才是最保險的，戒就是保險，保證我們沒有墮落的危險！佛法講到最終極，佛所說的叁藏十二部經典就是戒定慧，佛所說的律藏就是戒，經藏屬于定，論藏屬于慧。濃縮起來就是戒定慧，戒定慧濃縮起來最根本就是兩個字—因果！！！
所以，一定要記住，今天身爲一個出家人一定更要堅持戒律，在家人一定要持八關齋戒。
《觀無量壽經》：敬業叁福：1.、孝養父母，尊敬師長，慈心不殺，修十善業，這是給在家人講的人天果報，想要了脫生死就要做到第二條：受持叁歸，具足重戒，不犯威儀！這是二乘的！在家人要好好受持叁歸五戒，十善法戒，乃至我們今天所受的八關齋戒，六齋日要受持八關齋戒，《地藏經》十齋日要受八關齋戒，還有觀音齋日也要受持八關齋戒，現在人把佛法忘得光光，認爲吃素就是齋日，很多外道也在吃素呀，吃素不能代表齋戒，在家居士持齋日一定要受持八關齋戒！將來才會更有保證到極樂世界中品中升乃至上品上升！現在有的人不敢講九品往生的道理，爲什麼？因爲都沒有在弘揚八關齋戒，只是叫大家念佛就好！要知道戒律才是我們修行的基礎！第叁、深信因果，發菩提心，讀誦大乘經典，勸進行人！這裏的讀誦大乘經典不只是讀淨土五經，只要是屬于大乘的經典《法華經》《圓覺經》《楞嚴經》…….我們都需要去學習的，現在人很多錯誤的觀念只讀一部經，念一句佛號就沒事了， 我們要依法不依人，讀誦大乘經典 把自己的心胸打開！很多人都執著，執著自己修的東西，不肯松手，學問是無止境的，活到老學到老，我們要學的東西太多了，衆生無邊…
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