密勒日巴尊者依止馬爾巴上師

　　比較爲現代人熟悉的大成就者，應該算是密勒日巴尊者。我們知道，帝洛巴是那諾巴的上師，那諾巴是馬爾巴的上師，馬爾巴是密勒日巴尊者的上師，密勒日巴尊者傳下來的法脈，就是現在的噶舉派。

　　密勒日巴尊者是西藏阿裏貢塘地方的人。幼年時，因爲父親的遺産都被伯父強占，他和母親及妹妹過著非常困苦饑迫的日子。因此，他長大後，便發誓發去學咒術和放冰雹來報複。他學成以後，就用咒術殺死了伯父家族叁十五人，引起地方上人群的憤怒；接著他又連續放冰雹，來懲罰家鄉的人，後來，因爲殺了太多人，他心生悔意，才開始想學習正法。

　　當他想學法時，一開始，遇到一位精通大圓滿法的大師容敦拉嘎，這位大師對他說：「我有一個非常殊勝的法門，白天學習，白天就可以成佛，晚上學習，晚上成佛，有上根器因緣的人，不需要學習，一聽聞就能解脫。」密勒日巴尊者聽了就想：「我學咒術，需要十四天才學會；學放冰雹，需要七天才成功，這個法門比咒術和放冰雹更容易學，我現在能遇到這個因緣，應該是上根器的人吧！想必不用學就會了。」所以，這位大師傳法給他以後，他沒有好好修持，整天睡懶覺。沒想到，過了幾天，這位大師說：「你真是個大罪人，我不能調伏你，你還是去找你有因緣的大師吧！他就是那諾巴大師的親傳弟子馬爾巴。」密勒日巴尊者當時一聽到大師馬爾巴的名字，頓時全身毛發聳立，涕淚縱橫，心生無比的歡喜。

　　密勒日巴尊者追隨上師馬爾巴的過程中，上師馬爾巴也給他很多無情的折磨。他曾經告訴密勒日巴：「我有許多來自衛藏地區的信衆，常常被浪巴等地區的人毆打，不能來到我裏供養我，所以你去那裏放冰雹，事成之後，我會傳法給你！」密勒日巴爲了保護上師弟子們的糧食和財物，于是就去大放冰雹。等事成之後，馬爾巴又責罵他罪大惡極，到處害人，不肯傳法給他。

　　接著，馬爾巴又叫密勒日巴去山上爲他兒子蓋房子。密勒日巴按照上師的指示，在東山、西山和北山上，各蓋了不同形狀的房子，每當他蓋到一半的時候，馬爾巴又叫他全部拆掉，重新蓋過。在建蓋的過程中，他不斷背運石頭，以至于背部長出了一個瘡。師母看了不忍心，爲他求情，馬爾巴才爲他傳授皈依，但是不傳其它的法。

　　後來，馬爾巴又叫他去蓋十層樓高的樓房，答應他蓋好以後，就會傳他密宗不共的訣竅。當密勒日巴正在打地基時，馬爾巴的大弟子無意中滾來了一塊大石頭，他便搬來用來做地基。當他蓋到第二層樓時，上師馬爾巴發現有一塊石頭，不是密勒日巴自己搬來的，于是叫他全部拆掉重新蓋過。當他重新蓋樓，蓋到第七層樓時，他的腰部長了第二個瘡。

　　不多久，馬爾巴雙叫他把蓋樓的工程放下，去蓋一處有十二要柱子的走廊，他在修建走廊時，不停地背沙運石，于是他的背脊上又長出了一個瘡，這些瘡在身上化膿又化血，馬爾巴還是不給他灌頂，仍舊不斷地折磨他，不給他傳一點佛法。後來，有一位鄂敦大師向馬爾巴大師祈求喜金剛灌頂，密勒日巴也想要參加，馬爾巴不但不讓密勒日巴接受灌頂，還痛罵毆打他一頓，馬爾巴就這樣經年累月不停地折磨他。

　　最後，密勒日巴心想不可能從上師馬爾巴處得到法，心生絕望，于是決定離開上師，漂泊他鄉。當他來到了南岩這個地方，爲人家念誦《般若八千頌》時，看到以前常啼菩薩爲了求般若波羅密多法門，曆經千辛萬苦的故事，非常慚愧又感動，決定要回去上師馬爾巴那裏，繼續苦行，堅持求法。

　　當他回去上師處，馬爾巴還是繼續打罵他，師母看不下去，于是叫密勒日巴去鄂敦大師處求法。雖然鄂敦大師將密法的訣竅傳給他，教他修法，可是因爲沒有得到上師馬爾巴的允許，所以怎樣修法，都無法生起很大相應的功德。

　　因爲密勒日巴私自前去鄂敦大師處求法這件事，在一次荟供的法會上，上師馬爾巴狠狠地責打了師母、鄂敦大師和密勒日巴叁人，並且把他們全部趕出去。于是，密勒日巴心想，爲了他求法而連累了師母和鄂敦大師，不但自己得不到正法，還造了許多罪業。此時，他已經忍耐到了極限，身心即將崩潰，意圖要自殺之際，上師馬爾巴見機把他叫過來，全心攝受他，爲他開示諸多妙法，正式命名他爲密勒金剛幢，並傳授他勝樂金剛灌頂；爲他顯現六十二本尊壇城，賜名爲笑金剛。頓時在那一殺那間，所有的殊勝壇城立刻現在他眼前，他立即得到上師馬爾巴所有灌頂和一切的口訣和功德，猶如寶瓶之甘露灌入一另一寶瓶一樣，密勒日巴尊者和上師馬爾巴的證悟與成就，無二無別。

　　由此可見，上師們爲了消除弟子的業障，清淨弟子的罪業，不得不用非常的手段，當然，這些上師們要有足夠的成就與功德，能把握弟子們修行階段的任何變化，才可能造就出有成就的弟子。而弟子們必須具足無量智慧與福德功德，才有因緣遇到如同佛菩薩的上師啊！

　　以前印度和西藏大成就者，都是依止了具德根本上師，依照上師的言教和行持，最後才證得和上師無二無別。所以，我們對上師的一切行爲不能生起邪見，不能有欺诳之心，甚至說一句妄語都不行，何況生起我慢之心呢？