大布施

　　如果遇到衆生有所需求，能將自己龐大的財産、眷戀喜愛的人或很有價值的古董寶物，布施給人，就是大布施。古時候的大布施，是布施大象、房子、兒女、愛人或珍寶；以現代來說，就是布施自己的車子、房子等等。當然，布施時，是以雪中送炭的精神付出，不是做錦上添花式的奉獻。

　　人不管多富有，一生中用在食衣住行育樂方面的錢，是很有限的。尤其是西藏人，對于金錢的認知和處理的方式，是現代工商社會的人無法想象的。在西藏，每逢過年過節，寺廟舉行大法會的時候，有些藏人可以將一年辛辛苦苦賺來的錢，全部裝在幾個麻袋裏，拿來作供養，自己只留下做生意的本錢。以前，有的大寺廟，多達上萬個出家衆，這些人會等候在寺廟門口，不管廟裏出來多少出家人，都一律供養。當錢財全部供養完以後，又繼續做生意。到了第二年，他又做同樣的供養。他們不會等到很有錢以後，或是沒有後顧之憂時，才作供養。他們反而因爲這樣的付出，得到更多的財富。

　　在記憶中，有一件事讓我印象特別深刻。當我十幾歲時，在西康學佛，當地有一個遊牧民族的家庭，是地方上公認最富有的人家。這個家庭成員有十幾個，有一天，他們在拍賣所有的家當。我很好奇，湊過去看。家當中，有一個很昂貴的馬鞍，是古代純黃金打造的，還有，家庭珍藏幾代的豪華藏服，等等寶貴的收藏品，旁邊還有很多牛、馬、羊等牲畜，所有的家當以現在價值計算的話，絕對有千萬元以上。

　　那時，我問他：「你賣掉所有的家當做什麼？」他說：「我要帶全家大小去拉薩朝聖。」隔了幾天，他將全部財産通通都賣掉了。賣了以後，他就買了一部兩個輪子的人力推車，再買了上百斤的食物，放在車上，帶一個小帳篷，一個大茶壺，一些鍋具，全家人就浩浩蕩蕩往拉薩出發。

　　一路上，全家大大小小一起作大禮拜朝聖。這樣沿途朝拜，差不多過了七年之後，他們回來了，衣服都破破爛爛的，一無所有。我又問他：「你朝聖回來，現在變成乞丐，感覺怎麼樣？」他說：「非常好！」再問他以後怎麼過生活？他說：「還是有辦法的。」真的，他的親戚朋友們又幫他籌了十幾頭牛，他們又開始過自己的生活，這些人就是從信仰和布施中得到了快樂。