問：象普賢十大願裏面“隨順衆生”，我們用什麼辦法隨順衆生？在隨順衆生的時候反而起了瞋心怎麼辦？

　　答：能隨順衆生的境界，起碼最差也要象我這樣，不能象你們那樣，所謂的“隨順衆生”，第一是“愛語”。是作爲佛教的攝受弟子的一種方法，實際上是讓沒有信仰的人來信仰的一種方法。怎麼隨順法呢？比如你是一個學者，我現在用我真誠的語言跟你講學者式的語言；假設你是個小流氓，我就和你講小流氓式的語言；你是一個農民，我就用一個農民的語言跟你講話，不能在農民面前扮演一個學者、上師這樣的感覺。在一個流氓面前，也不能扮演一個文化人的角色，因爲他聽不懂。所以跟一群流氓在一起，你就要象一個流氓。

　　所以，我經常被認爲是一個“流氓上師”，請我去搞監獄文化，到監獄裏面傳教。在監獄裏面傳教，除了一些犯了票據法以外的，大概都是在社會上無惡不作的人。拿槍、刀，搶劫的，強奸的，偷東西的，殺人的，放火的……反正什麼人都有。他們要皈依，你又不能不收啊。我不能說：唉，我就只收你們這類的好弟子，收有學問的，溫文爾雅的。他們這些滿臉橫肉的，身上有刺青的，我也得收啊。收了以後你得變得比他們更像流氓，你才有辦法製住他。所以講話要對他們狠。有些弟子知道，對這些流氓弟子，對他們講話有的時候需要拳打腳踢這樣。講的時候，講一兩句聽不懂，就狠狠朝腦袋瓜一拳揍下去，他就覺得很好，這樣的上師才是他需要的上師，行爲如此，但心不能變。

　　隨順的意思看起來很簡單，用母親來比喻就好了。作媽媽的，很多時候在小孩的成長過程中，要經常扮演孩子的朋友這種角色，隨著他的喜好，去順他的意。但我們心裏的目的只有一個，讓他快速健康的成長，越來越有文化，心理越來越健全等等。所以，隨順衆生的意思，真得是需要一個非常有高度的智慧去配合，否則，你本來是隨順衆生，後來你順著衆生走了。

　　傳教也是這樣。到處去傳教，在藏區或者有些地方的寺廟待得好好的，修行也修得不錯，閉關也關得很好。出去傳教，傳著傳著，進入花花綠綠的世界。剛開始這個人也要慈悲對待，那個人也要慈悲對待，最後，他自己在紅塵當中被埋沒了。自己是沒感覺的就淹沒在紅塵裏面，也不知道跑去哪裏去了。我們就把這些人形容爲“下崗的活佛”、“下崗的喇嘛”。