問：我們看書的時候，語言和區域不同，發音也不同，這會造成學佛的障礙嗎？

　　嘎瑪仁波切：應該不會，實際上虔誠心更重要，如果能夠念到標准當然是最好的。

　　我講一個簡單的例子，我們現在念心經，念心經咒語的時候，你們普遍都念(經文......)這個話你讓最早的漢族人，河南洛陽的人，也就是現在的閩南人，你讓他去念，他就用當時河南的語言會很標准地念(經文.......)，變成標准的印度語了。

　　 隨著年代的變遷，我們語言一直在變，有些字的發音在變化，但是整體人們的語言是在變，所以大家只要認知，應該問題不大。

　　藏傳佛教有一個很有名的故事，我剛剛講的八思巴大師的叔叔，是全藏區最有學問的，曆史上只有他學得佛學著作是從藏語重新返回印度語，其他藏區都是從印度翻各自的民族語言，只有他從文章是被印度人翻譯回去的，他念咒語當然念得最好。

　　因爲他是藏區最有學問的大師，有一次他要去印度的時候，在跨過喜馬拉雅山的時候，看到一個高僧在那兒閉關，念咒語都念錯了，念什麼呢？一句本尊叫波巴金剛的咒語，那句咒語念老喇嘛發言不標准就念成了。

　　大師就去糾正：念錯了，這個咒不應該這樣念。

　　老喇嘛可能就是專門降服他的，就跟他講，那你用你標准念一遍？

　　老喇嘛把法器交給他，大師拿了法器標准地念一念，吹一吹，現在幹嗎呢？你往懸崖峭壁上打一下，大師一砸法器掉在地上。

　　然後老喇嘛就說，大師我用不標准來念念給你聽，我用不標准來念，來加持一下，直接把法器插進懸崖峭壁裏，現在都可以看得到，這麼長的法器，有大半截懸崖裏面，有一半截在外面。

　　從那時候大師雙腿跪在老喇嘛前面，說：我語句通達，但是實修不夠。

　　所以人的誠意遠遠勝過他讀音標准與否，但是我們能念標准是最好了。