十不善業(二)

　　5.離間語：

　　離間語就是挑撥離間的意思，也稱爲兩舌。這是指爲了要造成別人關系的分裂，或藉此讓他人向自己靠攏等等，而對兩方以上講兩種不同內容的話。

　　離間語最嚴重的就是「破和合僧」。以僧衆爲對象來挑撥離間的話，那就犯了和殺父、殺母一樣的五無間罪，死後馬上墮入無間地獄中。如果挑撥上師和金剛師兄弟的話，那就更嚴重了！

　　6.惡語：

　　用惡毒、凶狠的語言來對待人，或是說對方的罪惡，稱爲惡語。有些雖然不是惡語，而是以溫和的方式，使對方的心感到不愉快，這種語言也包括在惡語之中。尤其是用難以入耳的語言，譏諷身心有障礙的人，或用聽起來刺耳的語言，對待上師、善知識及修行者。

　　7.绮語：

　　談論一些沒有意義或非法的事情，例如會引起貪心的歌曲、有關戰爭、偷盜等言論，讓人心中産生迷亂，都屬于绮語範圍。例如現在很多無意義的言論，在許多媒體上流行，引導社會大衆走向貪欲、偏邪、雜亂的觀念，這是害己又害人的事。對于這類事情，修行人更應該避免。尤其是別人在誦經念咒的時候，如果在旁邊說一些沒有意義的話，讓他們不能專心，會斷了別人修行善法的資糧，這樣的罪過很嚴重。

　　8.貪心：

　　對于不屬于自己的任何事物，包括財物、非財物，物質、非物質性的種種東西，雖然還沒有付諸行動，只要在意念上産生占爲己有的心，就算是貪心了。

　　9.瞋心：

　　有人對某些人看不順眼，或是嫉妒別人的財富和福報時，心裏就會不舒服，希望對方不幸福、不安樂，甚至會用瞋恨心，想要傷害對方。雖然在動作和言語上，沒有實際的行動，但是在意念上已經造了惡業。

　　10.邪見：

　　邪見的種類很複雜，和無明愚癡有比較大的關系。持邪見者大致可以歸類爲無因果論、常見、斷見等。邪見者有的不相信因果論，有的認爲天神是永恒的，有的人不接受輪回說，不相信生命有究竟解脫，認爲人生只有短暫的現世而已。由于邪見的認知和正法的差異很大，因此整個人生都受邪見影響，所造的惡業更是難以計數。