餓鬼道苦
餓鬼道大部分是因爲悭吝、偷竊、搶劫而墮入的。佛經說，餓鬼道衆生的頭和肚子很大，脖子卻細得像根稻草，手腳也很細，關節很短，這是餓鬼道衆生的標志。餓鬼可分爲兩種：一種是隱住的餓鬼，一種是空中行餓鬼。
一、隱住餓鬼
又分爲外業障餓鬼、內業障餓鬼、特殊障餓鬼。
1. 外業障餓鬼：
這種餓鬼，幾百年中也得不到食物和水，長時間遭受饑餓和幹渴的痛苦，爲了要尋找食物和水四處遊蕩，可是卻永遠得不到滿足。有時遠遠的看到很清澈的河水，可是當他拖著非常疲累又痛苦的身體靠近時，水卻已經幹枯了。有時遠遠的看到前面有食物，可是當他靠近時，又遇到很多拿兵器的人守護著，用兵器追打他們，趕他們離開。
如果活著的時候對自己非常好，自己吃的很好、用的很多，對別人卻很吝啬，舍不得布施或供養。類似這樣的業力，當他往生以後，會變得很饑餓。他可以看得見食物，外在食物吸引著他，但是他卻無法拿過來吃下去。
還有一種就是活著的時候，表面上很能布施供養，別人要他捐錢的時候，他也都會捐助，但實際上心中非常舍不得，只是爲了世俗的面子，不得不做。這種惡報産生以後，死後會投胎到餓鬼道，因爲他生前有做布施，看得見一大堆食物，但是又因爲當時有舍不得的心態，所以靠近食物以後，食物就會消失，這些都是因爲生前業力所造成的。
2.內業障者：
這種餓鬼嘴巴像針孔一樣小，咽喉像馬尾巴的毛那麼細，可是肚子卻非常大。不但連水都很難進入細小的咽喉，即使進去一點點，嘴巴裏面的毒也會使水幹掉。如果有辦法吃進去一點點的食物，也沒有辦法滿足巨大的肚子，而且食物一吃進肚子裏，就會變成燃燒著烈火的鐵汁或鐵塊等，燃燒腹內所有的內髒，痛苦不堪。這是由于生前舍不得給別人東西，所以他吃到肚裏以後，食物就會變成燃燒的鐵漿汁。
3.特殊業障者：
特殊業障者，是因爲特殊的業力而得到特殊的果報。卓辛傑尊者是佛陀十大弟子之一，有一次到餓鬼道時，看到一位美女坐在非常莊嚴的座床上，可是床的四個角落，卻都各綁著一個餓鬼。美女供養尊者食物，並告訴他：「希望您不要把食物給這四個餓鬼。」說完她就出去了。
當尊者用餐時，四個餓鬼就向他討食物吃，尊者給他們食物，可是食物一放進口中，其中一個餓鬼的食物馬上變成糠皮，一個吃了之後變成燃燒的鐵汁，一個吃下去變成自己身上的一塊肉，一個吃下去變成膿血。
那位美女回來看到這種情形，感到非常不忍心，就說：「尊者，我不是交代您不要給他們食物嗎？難道您對他們的慈悲會勝過我嗎？」尊者便問：「這些是你的什麼人？」
她說：「他們是我以前的先生、兒子、媳婦和傭人。前世我們住在靠近印度的菩提迦耶這個城市，信奉婆羅門教。有一天嘎達亞那大師在城中托缽時，我滿心歡喜的拿一缽米粥供養大師，心想如果家人能隨喜，就可以得到同等的功德。所以，當我先生回來時，我很高興的對他說：『我供養嘎達亞那大師一缽粥，你應該隨喜。』我先生聽了之後非常不高興，問我爲什麼不供養婆羅門，卻供養光頭和尚，還說他爲什麼不吃糠皮。後來我又對兒子提這件事，兒子的反應是：『爲什麼他不吃鐵塊。』那天晚上，我的親戚托媳婦帶好吃的食物給我，結果她自己偷吃了好的食物，把不好的給我。我問她是不是留下好的食物，給我不好的。媳婦說：『我吃你的食物，還不如吃自己的肉。』同樣的，我要仆人帶食物給親戚，可是她在路上偷吃了，我問她的時候，她說：『我偷吃你的食物，還不如喝膿血。』想到佛陀說因果報應的關系，所以我就發願希望與他們墮入同一道，看看他們的果報。因爲這樣的願力，所以我就生爲特殊的大力餓鬼，要不然以我供養尊者的福報，可以升到叁十叁天界。」
後來她祈求尊者回到人世間後，要找到她的女兒，告訴她在以前的舊房子裏，藏有四大壇的黃金珠寶，請她把黃金、珠寶等拿出來供養僧衆們，並用他們的名字做回向，讓他們能從餓鬼道中得到解脫。這就是因爲特殊業力而轉生爲特殊障餓鬼。
二、空中行餓鬼
很多人所祭拜的「好兄弟」、山神、地神、王爺，以及西藏供奉的某些世間護法，都屬于空中行餓鬼。雖然他們有能力像天人般飛在虛空當中，但還是屬于輪回者。你滿他的願時，他也會對你有所付出，可是一但你不順他的意，他就會傷害你，所以對鬼神要敬而遠之。但是佛菩薩就不一樣，他們的慈悲永遠圓融遍滿，沒有增減。
這些空中行餓鬼的業報是時時處在恐懼、怖畏和迷亂之中，感受冬天太陽寒冷、夏天月亮酷熱的痛苦。無論他們生前是因生病，或被兵器所殺，或是自殺等方式橫死，每隔七天都要再感受一次那種死亡方式的痛苦。而且，爲了將痛苦轉移到其它衆生身上，所到之處都是害人不利己。
巴祖仁波切曾經說，濁世來臨時，餓鬼道的空中行餓鬼，將以你父母的名義顯現。他會告訴你，他是你今生的父母，並且需要你爲他做種種功德。如果他要我們行善，我們可以樂意地去做，如果是造惡業當然就不可取。
餓鬼道中衆生的痛苦，很多都是以饑渴爲主，但是因爲業力的不同，也有其它不同的業報。因此我們應當誠心觀修、感同身受，並對他們生起慈悲心。