第一節5：喜無量心

　　喜心，是指沒有嫉妒之心。如果一個人被嫉妒心所蒙蔽，就看不到別人的功德，專門會挑剔別人的缺失，不但如此，貪、嗔、癡和傲慢，都會隨著嫉妒心産生，而造作很多的惡業。身爲大乘佛教徒，不但希望所有衆生都得到人天安樂的福報，甚至希望衆生都能相信佛法，進入菩提大道，最後能出離輪回，證悟佛果，怎麼可以對擁有福報的人，生出嫉妒之心呢？所以，我們應該練習喜無量心，對具足各種福報的衆生發出歡喜心。

　　◎隨喜一切功德

　　對于任何衆生所具有的任何福報，不論是世間上的權勢、財富、知識、智慧、美貌、健康、幸福美滿等人天福報，或出世的廣大福德和智慧，都比你來得好的時候，你不要存有嫉妒心、競爭心和嗔恨心，要爲他們感到高興，祈願他們一切圓滿，吉祥如意！

　　喜無量心的培養，可以先從自己的親朋好友中，比較幸福快樂的人，開始練習起，爲他們的安樂感到高興。接下來，再對和我們關系次等，擁有美好生活的人，練習發出喜心。最後再對我們不喜歡的人，或特別嫉妒的人，甚至是傷害我們的仇敵，也發出同樣的歡喜心。這樣反複不斷練習，可以徹底根除對他人擁有財富或才華上嫉妒的惡心，也會隨時對處在快樂幸福的人，生起平等歡喜之心。隨喜別人的功德，自己不但不會受嫉妒心的捆綁，增加其它重罪，反而會增長無量的功德。

　　◎善嫉妒者非修行根器

　　我們學佛，常常發心要利益天下所有有情衆生，不能因爲有人過得比你好，條件比你強，你就嫉妒。難道他必須過得比你差，能力不足，你才去同情他、利益他、救度他嗎？修行發心不是只同情弱者，發心的對象是沒有富貴、貧賤、高低、卑下之分的。嫉妒心本來就是凡夫的毛病，修喜無量心可以對治嫉妒。

　　我們應當隨喜福報智慧比自己高的人，慈悲對待能力比自己差的一切衆生。你以爲自己已經懂得佛法，遇到不如自己的人，會去慈悲同情他們；可是，一旦遇到比自己修得好的人，就難以忍受，心生嫉妒，批評離間，想辦法排斥，這樣心懷嫉妒，是無法修行成就的。因爲被嫉妒心蒙蔽，就看不到他人的功德，無法生起慈悲喜舍之心，對佛法也不會有真正的信心，當然不是修行的根器。像提婆達多，雖然是佛陀的堂弟，但是因爲嫉妒佛陀，對佛陀沒有信心，就算跟隨在佛的身邊很多年，佛陀也無法調伏他。

　　如果我們常常修持喜心，就會消除凡夫與生俱來的嫉妒心，同時清淨自身的業力。但是，大多數的凡夫深藏很強的傲慢和嫉妒心。如果自己的能力比別人好一點時，心中就會生起傲慢心；當別人能力比自己強的時候，就會嫉妒。有些佛教徒會說：「我已經會發菩提心了，他學佛學那麼久，連菩提心都不會發！」現在的佛教徒很喜歡彼此比較高下，是不是？這是我們的毛病！比來比去，本來是要依靠佛法來對治煩惱和清淨業力的，最後因爲嫉妒心的作祟，反而變成增加罪業的來源啊！所以，我們一方面要去除自己的傲慢心，一方面要放下嫉妒心，隨喜福德智慧高過自己的人。現在有些法師們，也有競爭嫉妒之心，比較誰講經講得好，誰的信徒比較多，誰的供養比較優厚等等，彼此較量，暗自嫉妒，這是非常世俗、非常現實的情形！有什麼方法對治這些嫉妒傲慢的心毒呢？那就是修持慈悲喜舍中的「喜無量心」了！