..續本文上一頁。所得功德。以佛智慧籌量多少。不得其邊。或興崇叁寶廣扇慈風。或牆塹釋門。威力外護遂令正法久住。佛道長隆。外感則雨順風調家甯國泰。內報則道生垢滅果滿因圓。能遵付囑之恩。不失菩提之記。或釋其拘系。放人出家。或廣度僧尼。紹隆佛種。開出離之道。施引接之門。格量勝因。群經具贊。出家功德經雲。若放男女奴婢人民出家。功德無量。本緣經雲。以一日一夜出家故。二十劫不墮叁惡道。僧祇律雲。以一日一夜出家修梵行者。離六百六千六十歲叁塗苦。乃至醉中剃發。戲裏披衣。一曏時間。當期道果。何況割慈舍愛。具足正因。成菩薩僧。福何邊際。或忘身爲法禁絕邪師。建正法幢斷魔罥索。朗慧日于無明暗室。蔭慈雲于煩惱稠林。使信邪者趣叁脫之門。俾執見者裂八倒之網。或成他大業。助發菩提。作增上之緣。爲不請之友。涅槃經雲。助人發菩提心者。許破五戒。故知損己爲他。是大士之行。或飯僧設供。資備修行。開大施之門。建無遮之會。是以減一匙之飯。七返生天。施一團之麨。現登王位。或造經房禅室。或施華果園林。供給所須。助成道業。昔支辨安禅道侶。致天樂自然。日給誦經沙彌。獲總持第一。大報恩經雲。若以飯食璎珞施人。除去嗔心。以是因緣獲得二相。一者金色。二者常光。乃至掃塔塗地。給侍衆僧。起恭敬心。成殷重業。發一念之微善。成無邊之淨緣。菩薩本行經雲。昔佛在世時。有阿羅漢婆多竭梨。觀因地。曾掃灑定光佛古塔。誅伐草木。嚴淨已訖。踴躍歡喜。繞之八匝作禮而去。命終之後生光音天。盡其天壽乃至百返作轉輪聖王。顔容端正見者歡喜。欲行之時道路自淨。九十劫中天上人間。富貴尊榮快樂無極。今最後身值釋迦佛。舍豪出家得阿羅漢。若有人能于佛法僧。少作微善如毫發許。所生之處受報弘大無有窮盡。正法念經雲。若有衆生淨心供養衆僧。掃如來塔。命終生意樂天。身無骨肉亦無汙垢。香氣能熏一百由旬。其身淨潔猶如明鏡。付法傳雲。有一比丘毬多。觀其無福不能得道。令教化供僧。便證羅漢果。又有羅漢名祇夜多。具叁明六通。觀見前生曾作狗身。未曾暫得一飽。常忍饑渴。遂每躬自執爨。供給衆僧。大報恩經雲。思惟諸法甚深之義。樂修善法。供養父母和尚師長有德之人。若行道路佛塔僧房。除去磚石荊棘不淨。以是因緣得叁十二相中一一毛右旋相。乃至看病浴僧義井圊廁。扶危拯急濟用備時。皆大菩薩之心。成不思議之行。利他既重得果偏深。或永受堅固不壞之形。或常得清淨相好之體。或往生佛國甘露之界。或頓獲輕安自在之身。皆叁十二相之殊因。八十種好之妙果。大方便佛報恩經雲。叁業清淨。瞻病施藥。破除憍慢。飲食知足。以是因緣。得叁十二相中平立相。福田經雲。佛告天帝。我昔于波羅柰國。安設圊廁。緣此功德。世世清淨。累劫行道。穢染不汙。金色晃昱。塵垢不著。食自消化。無便利之患。百緣經雲。孫陀利比丘。過去作長者。因備辦香水。澡浴衆僧。複以珍寶投之水中。今所生之時。舍內自然有一湧泉。香水冷美。有諸珍寶充滿其中。端正殊妙。後出家得道。賢愚經雲。昔有五百賈客。入海采寶。請一五戒優婆塞用作導師。海神取水一掬而問之曰。掬中水多。海水多耶。賢者答曰。掬中水多。海水雖多。劫欲盡時必有枯竭。若複有人。能以一掬水。供養叁寶。或奉父母。或丐貧窮給與禽獸。此之功德。曆劫不盡。以此言之。知海水少掬水多。海神歡喜。即以珍寶用贈賢者。以知一切萬物惟應濟急利時。如若不用。雖多無益。經雲。若種樹園林。造井廁橋梁。是人所爲福。晝夜常增長。高僧傳雲。道安法師感聖僧語曰。汝行解過人。秖緣少福。能浴衆僧。所願必果。或平治坑塹開通道路。或造立船筏興置橋梁。或于要道建造亭臺。或在路傍栽植華果。濟往來之疲乏。備人畜之所行。六度門中。深發弘揚之志。八福田內。普運慈濟之心。一念善因能招二報。一者華報。受人天之快樂。二者果報。證祖佛之真源。或施食給漿病緣湯藥。住處衣服一切所須。安樂有情。是諸佛之家業。撫綏沈溺。乃大士之常儀。遂使施一诃梨受九十劫之福樂。分一口食。得千倍之資持。經雲。施食得五種利益。一者施命。二者施色。叁者施力。四者施安。五者施辯。智度論雲。鬼神得人一口之食。而千萬倍出。華嚴經雲。又放光明名安隱。此光能照疾病者。令除一切諸苦痛。悉得正定叁昧樂。施以良藥救衆患。妙寶延命香塗體。蘇油乳蜜充飲食。以是得成此光明。或施無畏善和诤訟。哀愍孤露救拔艱危。福受梵天行齊大覺。因強果勝德厚報深。華嚴經雲。又放光明名無畏。此光照觸恐怖者。非人所持諸毒害。一切皆令疾除滅。能于衆生施無畏。遇有惱害皆勸止。拯濟危難孤窮者。以是得成此光明。又慈悲喜舍種種利益。度貧代苦轸念垂哀。及施畜生一抟之食。皆是佛業無緣慈因。法句經雲。行慈有十一種利。佛說偈言履行仁慈。博愛濟衆。有十一譽。福常隨身。臥安覺安。不見惡夢。天護人愛。不毒不兵。水火不喪。在所得利。死升梵天。是爲十一。故經雲。一切聲聞緣覺菩薩諸佛。所有善根。慈爲根本。毗沙論雲。若修慈者。火不能燒刀不能傷。毒不能害水不能漂。他不能殺。所以然者。慈心定是不害法故。有大威勢諸天擁護。害不能害。像法決疑經雲。佛言。若人于阿僧祇劫。以身供養十方諸佛並諸菩薩及聲聞衆。不如有人施與畜生一口之食。其福勝彼。百千萬倍無量無邊。丈夫論雲。悲心施一人。功德如大地。爲己施一切。得報如芥子。救一厄難人。勝余一切施。衆星雖有光。不如一月明。華嚴經雲。菩薩乃至施與畜生之食一抟一粒。鹹作是願。當令此等舍畜生道。利益安樂究竟解脫。永度苦海永滅苦受。永除苦蘊。永斷苦覺苦聚苦行苦因苦本。及諸苦處願彼衆生皆得舍離。菩薩如是專心系念一切衆生。以彼善根而爲上首。爲其回向一切種智。大涅槃經雲。佛過去惟修一慈。經此劫世七反成壞。不來生此世界壞時。生光音天。世界成時生梵天中作大梵王。叁十六反爲大帝釋。無量百千世作轉輪聖王。乃至成佛。又師子現指。醉象禮足。慈母遇子。盲則得明。城變金璃。石舉空界。釋女瘡合。調達病痊。皆是本師積劫熏修慈善根力。能令苦者見如是事。今既承紹合履玄蹤。乃至放生贖命。止殺興哀。斷燒煮之殃。釋籠罩之絷。續壽量之海。成慧命之因。遂得水陸全形。息陷網吞鈎之苦。飛沈任性。脫焚林竭澤之憂。免使穴罷新胎。巢無舊卵。脂消鼎镬。肉碎刀砧。梵網經雲。若佛子。以慈心故行放生業。一切男子是我父。一切女子是我母。我生生無不從之受生。故六道衆生皆是我父母。而殺食者即殺我父母。亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風是我本體。故常行放生。乃至若不爾者。犯輕垢罪。故知有情無情不可傷害。華嚴經雲。佛子。菩薩摩诃薩。作大國王于法自在。普行教命令除殺業。閻浮提內城邑聚落。一切屠殺皆令禁斷。無足二足多足種種生類。普施無畏無欺奪心。廣修一切諸行。仁慈莅物不行侵惱。發妙寶心安隱衆生。于諸佛所立深志樂。常自安住叁種淨戒。亦令衆生皆如是住。菩薩摩诃薩令諸衆生住于五戒永斷殺業。以此善根如是回向。所謂願一切衆生發菩薩心。具足智慧永保壽命無有終盡。乃至見衆生心懷殘忍損諸人畜所有男形令身缺減受諸楚毒。見是事已起大慈悲。而哀救之。令閻浮提一切人民皆舍此業。涅槃經雲。一切惜身命。無不畏刀杖。恕己以爲喻。勿殺勿行杖。昔有禅僧鄧隱峰。未出家時。曾射一猿子。墮地而終。須臾猿母亦墮而死。因剖腹開。見肝腸寸寸而斷遂舍其射業。因此出家。是知人形獸質受報千差。愛結情根其類一等。所以失林窮虎。乃委命于廬中。铩翮驚禽。遂投身于案側。至如楊生養雀。甯有意于玉環。孔氏放龜。本無情于金印。命既無于大小。罪豈隔于賢愚。叁業施爲切宜競慎。誤傷誤殺尚答余殃。故作故爲甯逃業迹。或受一日戒。或持八關齋。或不啖有情。或永斷葷血。不值叁災之地。能升六欲之天。既爲長壽之緣。又積大慈之種。經雲。昔有迦羅越。興設大檀請佛及僧。時有一人賣酪。主人駐食。勸令持齋聽經。至冥乃歸。婦語之言。我朝來不食。相待至今。遂破夫齋。半齋之福猶生天上。七世人間常得自然衣食。一日持齋得六十萬歲自然之糧。又有五福。一者少病。二者身意安隱。叁者少淫。四者少睡臥。五者命終之後。神得生天。常識宿命。或懷慚抱愧。常生慶幸之心。識分知恩。恒起報酬之想。雜阿含經雲。爾時世尊告諸比丘。有二淨法能護世間。何等爲二。所謂慚愧。假使世間無此二淨法者。世間亦不知有父母兄弟姊妹妻子宗親師長尊卑之緒。顛倒混亂如畜生趣。即說偈言。世間若無有慚愧二法者。違越清淨道。向生老病死。世間若成就慚愧二法者。增長清淨道。永關生死門。或代誅贖罪沒命救人。或釋放狴牢赦宥刑罰。或歸複遷客招召逋民。或停置關防放諸商稅。或給濟貧病撫恤孤茕。常以仁恕居懷。恒將惠愛爲念。若覺若夢不忘慈心。乃至蠕動蜎飛。普皆覆護。華嚴經雲。佛子。菩薩摩诃薩見有獄囚五處被縛受諸苦毒。防衛驅逼將之死地欲斷其命。乃至自舍身命受諸苦毒。菩薩爾時語主者言。我願舍身以代彼命。如此等苦可以與我。如彼人隨意皆作。設過彼苦阿僧祇倍。我亦當受令其解脫。我若見彼將被殺害。不舍身命救贖其苦。則不名爲住菩薩心。何以故。我爲救護一切衆生。發一切智菩提心故。正法念經雲。造一所寺。不如救一人命。墮藍本經校量衆福。總不如慈心。愍傷一切蠢動含識之類。其福最勝。或盡忠立孝。濟國治家。行謙讓之風。履溫恭之道。敬養父母。成第一之福田。承事尊賢。開生天之淨路。賢愚經雲。佛語阿難。出家在家慈心孝順供養父母。計其功德殊勝難量。所以者何。我自憶念過去世時。慈心孝順供養父母。乃至身肉濟活父母危急之厄。以是功德。上爲天帝下爲聖王。乃至成佛叁界特尊。皆由斯福。或稱揚彼德。開舉善之門。或贊歎其名。發薦賢之路。成人之美。助發勇心。喜他之榮。同興好事。削嫉妒之虿刺。息忿恨之毒風。起四無量之心。攝物同己。成四安樂之行。利益有情。是以諸大菩薩皆思往世。波騰苦海。作諸不利益事捐功喪力。惟長業芽。今省前非頓行佛道。擐精進甲發金剛心。衆善普行廣興法利。入世間叁昧。現功巧神通。和光同塵潛行密用。滅無明火摧憍慢幢。曲順機宜和顔誘誨。愛語攝受慈眼顧瞻。開谕愚盲安慰驚恐。懸照世之日。耀破暗之燈。揭有獄之重關。沃火宅之熾焰。滿求者之願。若如意之珠。拔病者之根。猶善見之藥。幹欲海而成悲海。碎苦輪而成智輪。變貧窮濟作福德之津。轉生死野合菩提之道。諸佛法內靡所不爲。衆生界中無所不濟。如地所載如橋所升。如風所持如水所潤。如火所熟如春所生。如空所容如雲所覆。遂令聞名脫苦蹈影獲安。觸光而身垢輕清。憶念而心猿調伏。皆是從微至著。漸積善根。行滿功圓成其大事。何乃毀善業道開惡趣門。成就魔緣斷滅佛種。

《萬善同歸集卷第四》全文閱讀結束。