上善若水

　　文／見庚法師

　　老子《道德經》雲：“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

　　老子觀察水的種種特性，而體悟出有德之人應該如水一般具有數種美德：有德之人像水處低下一樣地謙虛；心像水一樣地淵博、沈靜；付出時像水滋養萬物般不求回報；言行誠信，像水映照萬物般清晰；做事時像水一樣能方能圓，有效用；行動時像水一樣能隨形變化，順應時勢。有德之人如水不與人計較，故能無怨尤。

　　這是老子的人生哲學，對修行人而言，不也是如此！修行人返璞歸真、斷欲去愛、少欲知足、遠離愦鬧，心常柔和、甯靜，念念爲救拔衆生而不求回報；行住坐臥合于戒法，心地光明磊落，這些都是我們修行上自我涵養的美德。

　　當中值得一提的就是“柔和”，修行人心要柔軟，氣度要廣大。所謂的柔和並非懦弱，而是一種慈悲、一種仁愛之心，有這樣的悲憫心，自然不會和衆生計較。憨山大師〈勸世文〉首句便說：“紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。”待人接物就是要學習放下自己，常爲他人著想，久而久之心地自然變得柔軟，就能如水般能方能圓，不爲外境所摧折，不因外境起煩惱。更進一步還要生起菩薩“無緣大慈，同體大悲”的慈憫心，以衆生苦爲己苦，廣行六度萬行，如《華嚴經》所說：“諸佛如來以大悲心而爲體故，因于衆生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。”

　　“上善若水”，甯靜柔順的水，用它無言無說的教化，告訴了我們修行上值得效法學習的榜樣。