如是善調

　　文／見風法師 　　

　　如來十號中，“調禦丈夫”是贊歎佛能以種種方便，幫助修行人調伏煩惱，得自在解脫。修行人若在因上能善調身心，未來亦可成就“調禦丈夫”的功德，如佛一般，化導衆生無有障礙。

　　“放松但不隨便，專注但不緊張”這二句話，對于調身調心十分有助益。禅七中不斷讓自己調整到專注又放松的頻率，才明白平時自己是多麼緊繃且散亂，老是用許多事相上的規矩限製自己，但一直未從根本上解決，所以總是事倍功半，辛苦不已！這樣子的調整後，讓自己察覺到原來平日給自己無謂的限製，就像用一個無益的框框，不僅圍住了自己，也限製了他人，讓彼此都喘不過氣來！

　　這個無益的框框來自于哪裏呢？禅七中靜下來面對自己的妄想和煩惱時，才發現自己每一個起心動念，都是從自以爲是的看法出發。＜大學＞中提到“身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正”，自以爲是的思維模式，造就了許多無益的框框，不僅框住自己，也框住了別人。人我間的對立及沖突，彼此之間的仇恨、不平都來自于我執，爲什麼？因爲心有偏執，就得不到平正的善果，自然處在對立的法界。所以，禅七就是要打破第七意識，因爲第七意識“隨緣執我”所得的果，便是“量爲非”，比度一切事都因有了我執而偏差，原來自己一直生活在這樣子的世界中，看不清事物的真實相狀。

　　慢慢體會到打七就是善調的功夫，藉由調整身、心，不斷放下我執，認清自己及萬物的真實相貌，不再耽戀外境。每每見到　導師在因地修行時，是多麼精進不懈地自我調整，不斷善調才有如今的自在解脫。

　　修行就像打七一樣，不斷自我超越及調整。清淨心人人本具，但要磨除寶鏡上那層厚重的塵埃，就必須不斷地反省檢討，化除煩惱。雖然調整的過程不容易，但只要提起勇氣，面對自己，未來一定能成就“調禦丈夫”的功德，以自己的經驗助人認清解脫之路，調伏衆生剛強的心，令一切有情從調整自己中，看見生命無窮的希望！