慎獨

　　文／見歸法師

　　《中庸》雲：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”在衆人之前，我們常會在意別人的眼光而謹言慎行，深怕展露不好的一面，留下不好的印象；然而，若無旁人的注目，我們的內心是否也能如此光明？

　　隨著科技的進步，社會型態的轉變，雖然拉近了彼此的距離，卻愈重視個人隱私的空間。人于獨處時，常會有苟且偷安之心，如此自欺則無所不能欺，倘若不能坦誠面對自己，表現于外的也只剩下掩藏與矯飾。所謂“誠于中，形于外”，誠，就是不欺騙自己，內心若能坦蕩蕩，自然也就無所畏懼。所以，在面對內心的當下，能清楚明白自己所起的心念，便是“覺”。

　　高廣的華廈可以安居，輕暖的衣裘可以保暖，豐富的佳肴可使溫飽，便利的交通能夠遠行無礙，而令內心安住的處所又是什麼呢？其實，真實無妄的自心，就是讓我們安住之境。倘若內心無法坦誠，即使居住于華廈之中，身著輕裘、飲食無虞、運行無礙，也無法從中獲得真正的歡喜自在。

　　能真正認清自己，不加以矯飾，是“真”；能勇于修正自己，並樂于導正，是“善”；從自心中的真、善所展現于外的就是“美”。美並非只指外在生滅的相貌，而是法界良善的美好，一種令人絕對的愉悅。所以想要達到美的境界，唯有發自內心，從誠意做起，進而審慎面對自己，舍妄歸真，必能達到真善美的境界。

　　因此，“慎獨”就是要隨時觀照自己的起心動念，跳脫時間、空間的藩籬。唯有如此，修行才能防心偏曲，才能精進不懈，才能以光明的心念圓滿淨土。