自信與修行

　　文／見閑法師

　　所謂自信，即相信自己，對自己有信心。一位修行人，缺乏自信，難發長遠心、精進無畏、百折不撓；反之，若過度自信，又易心生輕慢、空腹高心、得少爲足，二者皆妨礙修行。究竟該如何取得中庸之道，不卑不亢？

　　首先，要清楚修行目標、堅持理想。修行學佛，無非是想探索生命意義、追尋更高的生活目標；從無知中解脫出來，進而顯發潛藏的智慧光輝、清淨自性，達到至真至善的境界。堅持這樣的理想與目標，便能掌握本末，衡量取舍，不會一味追逐物質的享受、權勢與名利的高低，計較人生舞臺的大小、角色的顯耀或卑微。清楚自己在做什麼，則不活于他人的眼光，甚至隨波逐流、迷失自我，無論做任何事都能所向披靡。如《天地一沙鷗》中的海鷗嶽納珊，堅持“生活的意義不是只知搶食維生，而是去學習、去發現、去追尋自由”的理想，將所有時間和精神投入飛行練習，即使因此不受歡迎、乃至被放逐，沒有得到衆人的諒解與支持，孓然一身，仍不願退卻、放棄。

　　其次，要親近大善知識。藉由大善知識的開示、引導，認識真實的自我，更重要的是能確立正知見，了解應將信心建立在何處，方能避免落于自卑或自傲。《大乘起信論》裏明確提示我們，修行要將信心建立在本具佛性、清淨覺性上，這才是根本。肯定自己的佛性，相信其本具無量自性功德，只要透過精進修行，就能拂去煩惱塵垢，將其光明、作用顯發出來。而這一切，在聖不增，在凡不減，故毋需自卑；本來具足，人人平等，故毋需自傲。如嶽納珊被放逐後，追隨導師沙利文及長老學習，不僅學會更高的飛行技術，且了解到只要認清自己無窮的潛力，將之發揮出來，不受內在體能的局限，連“信心”都放下，只專注于飛行本身，便可穿越時空，無遠弗屆，而他確實成功辦到了。面對這樣的榮耀，他謙虛地表示：“我只是一只平凡、喜歡飛翔的海鷗，和大衆唯一的不同是我已了解真實自我，並且身體力行去發揮潛能。這類飛行技術本來早已存在，誰肯探索，誰就能學；只要練習，就能成功。”絲毫沒有一分傲氣與自滿。

　　最後，要親身實踐佛法。佛法最可貴的地方，在于如實奉行，必得受用；做一分得一分，做十分得十分，絕非遙不可及的空談。遇到挫折能不退縮，相信“有佛法就有辦法”，積極面對、解決；遇到煩惱能不隨順，服用法藥治療心病；遇到順、逆境界能不爲所動，堅住正念，清明作主。經過不斷練習、落實，自己有所成長、提升，印證佛法真實不虛，信心自然增長，動力加強，于菩提道上精進不退。如是進而發大悲心，推己及人，弘揚清淨無上心法，令一切衆生同沾法益、同契如來法身。如嶽納珊深信師長教導，以無畏的學習精神，一天又一天、從黎明到黑夜，不間斷地拚命練習，終能成功突破時空限製，自在地翺翔天際。而後開始實踐慈悲寬懷、了解愛的真義，回到族群將自己所領會的真理，傳授給其他也渴望突破自我、體驗真理的海鷗，原諒他們，甚至幫助他們了解一切。

　　自信與修行，二者相輔相成，自信能使修行增上，修行能使自信增長。安住清淨自性，則是自信；不爲內心妄想、執著所束縛，不爲外在是非人我、成敗得失所牽絆；修行信心，信心修行，最終必能“信滿成佛”！