信心者，一切行以信爲首，衆德根本。

　　唯有信心，才能開啓智慧之門，

　　進而了達人生的真相，走向光明。

　　文／見璞法師

　　人生的旅途上，除了要有衣食住行做爲途中的資具外，尚需要仰仗佛法這盞大明燈，指引人們走向康莊大道，才不致于使人走錯路、走遠路，而誤入歧途，橫遭墮落，但是要如何點亮這盞明燈，它的動力是什麼？《梵網戒經》：信心者，一切行以信首，衆德根本。是的，唯有信心，才能開啓智慧之門，進而了達人生的真相，走向光明。

　　既然，信心能帶來光明，那麼該要如何信，才能一路到底，永不退轉呢？先以現今一般初學佛者來說，他們的態度總是停留在傳統的觀念當中，以爲學佛不外就是念佛、誦經、吃素，或者佛菩薩、神明很靈感，有求必應，總是在生活上不順遂時，才想到學佛這回事；或者因爲家庭信仰關系，就跟著家人信，很少會去用心思惟體會……等諸如此類，雖然，這也是信的一種，但這僅止于表面事相上的初信，未真正入理，沒有智慧之照爲前導，由于看不清楚，所以就很容易失去信心、進而成爲迷信、邪信之屬。那麼真正的信是什麼？誠如《那先比丘經．卷上》雲：誠信者，無所複疑。信有佛，有佛經法，信有比丘僧、阿羅漢；信有今世、後世；信有孝順父母，信有作善得善，作惡得惡，得信是以後心便清淨。

　　金剛贊雲：“斷疑生信絕相超宗。”而疑是衆生的根本煩惱之一，疑能覆蓋破壞清淨善心，使心産生疑惑之情，不能徹見真理，猶如魚鳥爲網所羅，難以脫身；網蔽眼目，使不能見。又因疑情障蔽信根，讓我們因爲自卑，而懷疑自己的資質魯鈍，業障深重，非修行成佛的根器；因爲自大，懷疑善知識的德性，而不肯信服，乃至良師難遇；因爲自負，自以爲是，而懷疑真理的可行性，乃至無法信奉正法。因爲種種的疑，讓我們心生暗鬼，暗鬼一生起，頓時面目變得可憎……種種的心思愁緒亦齊湧心頭，令得四大不調，身心受苦，乃至無法自主地造惡業，而生死流轉，不得解脫輪回的束縛，當然也就不能斷除迷惘，見自本性。

　　因此，既然疑令得人生不得解脫，何不舍苦就樂，而這樂的源頭，就在于以信心來修習佛法，只要虔誠恭敬諸佛菩薩，必以不思議的力量，圓滿衆生求法求解脫的心願；並且若能深信佛度衆的大誓願力，我們就得以常住在佛陀的慈悲願海中。