去來自由

　　文／見瑩法師

　　雖然每日早課都會誦持“摩诃般若波羅蜜多”，但對這句話的意義，卻沒有深刻的體會。

　　所謂“摩诃般若波羅蜜多”，意即大智慧到彼岸。自從了解“大”即是“智慧”、即是“彼岸”後，常在唱誦時體會“它”在哪？這聲音從何處生、何處滅？爲何自己知道要唱誦呢？爲何這聲音能如此無滯、無著，一唱即有，一閉即無？每天，從音聲的運作當中，我反覆思惟“去來自由”四字。專注中，發現自己可以完全掌握每一個字、每一個呼吸、每一個轉音，那種從心發出的音聲，沒有任何的阻礙，令人感到全身舒暢。

　　但是，自己在面對境界時，卻無法體會“去來自由”的心境，往往“大”成了“小”，“智慧”成了“愚癡”，“彼岸”成了“此岸”，反而住著在煩惱上，無法看破。殊不知覺觀音聲是生滅時，也應想到煩惱亦是生滅？覺觀音聲是妙有時，也應知道煩惱亦是菩提？因爲自己並未將“摩诃般若波羅蜜多”落實于日常中，自然無法體會“去來自由”的意境。

　　六祖大師開示大衆，要總持心念！音聲要用就有，煩惱即轉即了。相信自己只要時時系此正見，對于修行必有所增益。心既能念“摩诃般若波羅蜜多”，又如何不能轉化煩惱？真正的大智慧，不正是“百花叢裏過，片葉不沾身”的自在？百花原無，雲何沾得！