覺在當下

　　出家的道路是自己甘願的，

　　就要腳跟著地，回到每個當下。

　　文／見雨法師

　　日用之間　參究本心

　　如果只剩下叁個月的生命ん自己最想做的是什麼？最想能于心自在、于生死自在。今日拜忏時，誦到往昔流浪諸有所做種種惡行，不僅慚愧，也慶幸今生得遇佛法，但是還有多少的糊塗人沒有因緣理將俗返，繼續流浪叁塗，想到這裏，真的覺得心痛，自己對生死未明，又如何引導有情解脫？結夏叁月，就當自己僅能剩下的時間，依師父說，腳跟著地，功夫落堂。

　　覺在當下

　　 很多話，很多的法及叮咛，院長、執事法師、乃至教授師，不厭其煩地一遍、兩遍、叁遍的重覆，甚至連師父也是不停地再重覆這念心。以往常聽出家較久的師兄弟說過，師父輕輕講，我們應該重重聽。曾幾何時？師父不但重重說，甚至一再說，自己還是忘記，爲什麼？不用心，人只要一不用心，障礙就現前，無明其實也不是別的，只是覺性不在。

　　肯定自己的佛性

　　人非常奇妙，當其不執著一件事或人的時候，是非常地開闊的，一旦對事情在意或對人産生執著的時候，自然而然的就被自己鎖在一個角落，一大片的世界就只看見一個點，這就是執著。長久以來，習慣愛執的衆生，會不斷地執取這種感受，美化它、歌頌它，企圖合理化這種心系一人或一處的情緒，仔細思惟，不外乎是要得到一種肯定，要人肯定自己存在的價值，人總是向外尋求肯定。一旦了解，肯定必須來自自己內在的佛性，人才會真正獨立。

　　一條真實的道路

　　我們每個人都在做著自己認爲最有價值的事情，其中出家尤其是一個不同于一般的選擇。頭發剃了，著上袈裟，告訴自己，放棄紅塵中那些本來讓自己愉悅的享受，就是爲了真正面對自己的生命，認清生命的真象，對自己要有交待，不願意再打迷糊仗，等到雞皮鶴發再徒歎悲傷。既然如此，出家的道路是自己甘願的，就要腳跟著地，回到每個當下。