無畏方爲如來子

　　若時刻能以無所得心，平靜地盡一己之力行一切善法，

　　成功了不執著，不圓滿時則反省檢討，即無所憂畏了。

　　文／見課法師

　　記得上次護七時，在網路組撰文，曾經寫過這一段故事：

　　一日，白雲守端，千裏迢迢的去找楊歧方會禅師參學。

　　當他見到師父時：

　　師問：你以前的師父是誰？

　　守端答：茶陵郁和尚。

　　師又問：我聽說他當初在橋上摔了一跤，就開悟了，並且當場作了 　　一首詩，十分奇特，你還記得嗎？

　　守端立即背誦道：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”

　　師聽畢，便哈哈大笑，隨即起身就走了。

　　守端愣住！百思不解師所笑何因，以至于整夜難眠。

　　翌日清晨，守端迫不急待地向師請教。

　　師乃問：昨天你有沒有看到演滑稽戲的小醜？

　　守端答：看到了。

　　師又說：你還比他們差一點！

　　守端大吃一驚連忙問：

　　這話是什麼意思，請老師明確指示。

　　師便說：他們愛人笑，你卻怕人笑。

　　守端一聽，立即大悟。

　　印象深刻的此篇文章，常常用來反問自己，你到底在怕什麼？是怕人笑嗎？還是……。

　　 從小到大，最怕的就是面對大衆；以前在家，不管客人或親戚朋友來拜訪，我總是閉門不出，總是活在自己的世界裏，因此與人說話也總不超過叁句。現在出了家，不僅時時刻刻都要隨衆，乃至于在學院要複講，甚至于偶爾也領知客的執事，這一切無非都是在自我磨煉，自我挑戰。

　　想想，爲什麼會畏懼面對大衆？因爲自己的得失心，怕別人對自己的評價不好，而用了很多裝飾品來掩飾自己，把自己裝扮得很像修行人，常常自我陶醉于自己的假想夢幻中，無法自拔，也常常自導自演來引起別人的掌聲；若得不到別人的肯定，自己便畏縮起來，深怕自己的瘡疤被人瓦解。其實，表面上看起來是不敢面對大衆，實際上，不敢面對的應該是自己吧！

　　《大智度論》中雲：“得無所疑，無所忌難，智慧不卻不沒，衣毛不豎，在在法中如說即作，是無畏。”由于自己的“我執”，往往被別人的成見，而把自己限製在一個框框裏，因此而不見實相，然而，對法尚未百分之百的信心，因果觀念還模糊，總是不知如是因、如是果，從不往因上努力去檢討，而只是在果上起煩惱。假使能時時刻刻以無所得心，保持“人在那裏，心在那裏”的覺性，平平靜靜地盡自己的能力去行一切善法，成功了則不執著，不圓滿時則反省檢討，即無所憂畏了。並且用四句來期許自己：

　　畏難兩字佛經無

　　無盡衆生無盡事

　　無畏方爲如來子

　　一肩挑起莫躊躇