歇下狂心　就是菩提

　　要想跳開一些錯誤的情緒集臼，必須放下我執。

　　在相對的世界要找到絕對完美的組合，那根本是一個顛倒的想法。

　　而“我”卻一直活在這些價值觀當中……

　　文／見妥法師　　

　　修行最重要是轉識成智。世尊在菩提樹下悟道時雲：“奇哉！奇哉！大地衆生，皆有如來智慧德相，祇因妄想執著，不能證得。”這句話，用心體會，每次都有更深一層的了解與體認。

　　以前求學，總認爲成績代表一切、如果沒有達到老師所訂的標准，就承認自己是一個不用功的學生，而否認了學習過程中的一切努力。想要得到一個好成績，是爲了獲得別人的肯定及嘉許，這是虛妄不實的啊！從這些評量、或外在的肯定所建立起來的“我”是多麼的脆弱，然而過去二十幾年來，“我”卻一直活在這些價值觀當中。爲了得到別人的肯定，一直以完美主義來要求自己，同時也拿來衡量別人。也因此在有所求、有所得的心態下，求不得即是苦；求得更是苦，因爲怕失去，所以更是用盡心力去維持這虛妄的假相。

　　看清了這些原因，才察覺出：要跳開這些錯誤的情緒窠臼，必須放下我執。沒有一個真正的好，亦沒有絕對的壞，好壞都是由人心去分辨、比較出來的。人們依自己過去的經驗、閱曆來判斷當前的是非對錯，這先入爲主的觀念反映出的結果，必然沒有一個絕對的標准。在相對的世界要找到絕對完美的組合，那根本是一個顛倒的想法。

　　“過去心不可得，現在心不可得，末來心不可得。”不要被過去的事情所羁絆，不要預期尚未發生的事情。安住在當下，不要迎拒，莫分別計度，勿思憶猜測，這才是自己本來的面目。唯有歇下狂心，才能如實的映現事物的本來面貌，當心如止水，則千江有水千江月，雁過寒潭不留影。有了這樣的認識，才是我們修行的正途。因此時時刻刻都要提起正念，轉化煩惱成菩提，而事實上煩惱就是菩提！