主人公

　　文／見辔法師

　　寮房的斜對面就是茶水間，同層樓的大衆法師經常在此進出。一天早上，起床漱洗後走到茶水間，坐在面對自己寮房的座位上，一邊喝著水、一邊望著寮房內的床，猛然驚覺──剛才還躺在床上的人，現在怎麼坐在這裏了？喝完水回到寮房，從寮房紗門望向茶水間的座椅，空無一人，剛才的景象又消失了。接著推開房門，搭乘電梯下樓，寮房又呈現空的狀態。

　　這個身體每天往返于寮房、茶水間、電梯間、五觀堂、發心單位，日子在來來去去中一天天地流逝。隨著時間、空間的轉換，移動的不只是色身，無明煩惱、喜怒哀樂，種種念頭也如影隨形地跟著。有時無明煩惱逼得人呼吸困難、胸口發悶，只要慧日曙光一現，心情又豁然開朗，呼吸也跟著順暢；但是如果業力牽引，我執倔強，慧日又被烏雲遮蓋。如此覺性、習氣你來我往，連睡眠都不得安甯，色身也因此疲憊不堪。

　　到底是誰在主宰這五蘊假合之軀？是這麼地強而有力，支使色身向左向右、爲善作惡？“夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只這語聲是。”開悟的禅師雖已點出了主人公是誰，但凡夫衆生卻仍執著四大爲自己、五蘊爲真實，在此起惑造業，輪回不息。

　　導師所提寫的楹聯中：“見聞覺知明祖意，色聲香味透禅機”，橫批“回頭是岸”，所謂回頭，是指轉化我們的念頭，返觀色身四大假合、五蘊生住異滅的真實面貌。哪個才是真實的自己？原來見聞覺知、色聲香味中早已透露著禅機，主人公就在其中。