送別思想起——生門與死門

　　文／中臺禅寺女衆部執行長　見肯法師

　　過眼溪山，怪都似，舊時曾識。

　　還記得，夢中行遍，江南江北。

　　佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐？

　　笑塵勞，叁十九年非，長爲客。

　　吳楚地，東南坼。

　　英雄事，曹劉敵。

　　被西風吹盡，了無塵迹。

　　樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。

　　歎人間，哀樂轉相尋，今猶昔。

　　──辛棄疾《滿江紅》

　　一輩子，是多長的時間？一輩子，有多大的空間？羅馬競技場，又稱鬥獸場，是古羅馬舉行人獸表演的地方，參加的角鬥士要與一只牲畜搏鬥，直到一方死亡爲止，也有人與人之間的搏鬥，唯有贏的一方可以從“生門”出去，輸的一方就從“死門”擡出去。生死，在此時此地，遙遙相對、判然立知。

　　高峰妙祖師說：“生死事大，無常迅速。生不知來處，謂之生大；死不知去處，謂之死大。只遮生死一大事，乃是參禅、學道之喉襟，成佛作祖之管轄。叁世如來、恒沙諸佛，千變萬化，出現世間，蓋爲此生死一大事之本源。”

　　無常，生者皆歸死。無常，容顔盡變衰。假使妙高山，劫盡皆壞散；大海深無底，亦複皆枯竭；大地及日月，時至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞。戒經中說：“如兩陣共戰，勇怯有進退，說戒亦如是，淨穢生安畏。”修行辦道以四魔爲仇，六賊爲敵，勇者以戒爲铠仗，如持淨戒，安然前進，必得勝利。怯者如戒有垢穢，畏而退縮，必遭失敗。是故世尊婆心勸化諸人，谛聽真實法，共舍無常處，當行不死門。

　　羅馬競技場的“生門”與“死門”遙遙相對，人生的競技場何嘗不是如此？在這裏，是鮮血和欲望的決鬥，更是正念與邪念的抗爭，刹那刹那間，個中人唯有正視死，才有生的機會，絲毫不得回避。而看戲、看熱鬧的人，尚且分不清哪個是“生門”？哪個是“死門”？只是在一陣又一陣鼓噪聲中，麻木地看著一件又一件“別人的生死大事”上演，好不荒唐！

　　在亘古綿延的宇宙長廊裏，時光與命光共謝。傳坡老菩薩這世的歲月座標，光榮地標的在八十一。在叁寶護念、善友送別下，宴然邁向下一個途程。

　　最敬重的老菩薩啊

　　看人間

　　哀樂轉相尋

　　今猶昔

　　命行無常　迅速如是

　　珍重再見

　　感恩您給我修行的人身

　　讓我們一起努力

　　菩提道上

　　後會　有期