失真的鏡面

　　文／見零法師

　　在梵呗練習室裏，有一面爲調整發聲姿勢而擺設的穿衣鏡，每次練習發聲時，看著鏡子裏的影像，總覺得鏡子裏頭的人，看起來都比較削瘦？直到有一天請教一位法師後，才恍然大悟，原來生産鏡子的廠商，爲了增加穿衣鏡的銷售量，于是在製造過程中，在鏡面上做了小小的處理，好讓鏡子裏的影像，看起來都比較細長，讓顧客更喜歡在穿衣鏡前流連忘返。

　　原來，我們從未真正看清楚過自己。無論是透過鏡子的反射，或是透過照相感光的方式，這當中早已摻雜了許多“失真”因素，所以在影像的外型或色彩上，都已不是我們的本色。因此，只要是外在的表象，都不是真實的！

　　在物理學的“全像理論”中，預測我們所見的世界，都只是某一個“較低維度的投影現象”，如同陽光底下的影子，影子非本人，我們卻執爲實有。《楞嚴經》雲：“汝今日以目觀見山河國土及諸衆生，皆是無始見病所成。”佛陀則是直接指出，我們所看見的世界都是虛假的，只因從無始以來，我們都用一雙因“無明”導致的“病眼”來看這個世界。所以《金剛經》亦雲：“凡所有相皆是虛妄”！

　　所謂“夢幻空花，何勞把捉？”既然所見皆是虛妄，就不需在意。佛法中不斷強調“叁界唯心，萬法唯識”，一切都是自心所變現出來的，我們長久以來的執著與妄想，使我們執溺于外在的塵境而不自拔，透過失真的鏡面，看到的永遠不是自己。唯有不斷地反觀覺照，拂去鏡上的塵垢，開啓本具的“大圓鏡智”，才能見到真正的“本來面目”。