撿回自家珍寶

　　中國人有優良的文化寶藏、哲理智慧，

　　但爲什麼常常在受苦受難？

　　經過最近的剃度事件，始發現，

　　原來中國人常常很努力的在摧輚自家珍寶。

　　想好好擦亮這顆寶珠嗎？

　　記住：娑婆淨土，不離當下！

　　文／見護法師

　　交出論文，也交出了六年的心血。曾經和我的指導教授雄心勃勃的計劃如何在“類神經網路”這塊新大陸好好的闖出一片天地，在學術界揚名立萬。最後我選擇畢業後回臺灣出家，教授頗爲失望，但在我面前，他硬是沒說一句勸我的話。學校內其他的教授、秘書、朋友等，一致的反應是：“太棒了！我也很向往寺廟的生活呢！”“祝你成功！”“希望我也有機會提升自己的心靈！”這就是美國人可愛的地方，他們也許不完全理解你在做什麼，但是會十分尊重個人的抉擇。

　　也有華僑替我擔心：“臺灣又擠又亂，你在美國住了十幾年，回去會習慣嗎？”我告訴他：“臺灣人才有福呢！有佛法，有高僧。”在美國富麗堂皇的外表下，是精神生活的饑渴，而他們才開始努力找尋的寶珠，早已在中國閃耀有上千年了。那時想：美國人有很多優點，但畢竟文化、精神層面，比起我的祖國是差了一大截。真可憐！以後一定要讓老外一起分享這顆寶珠。

　　中國既然有這個優良的文化寶藏，哲理智慧，爲什麼中國人常常在受苦受難？經過最近的宗教事件，我才發現，原來中國人常常很努力的在摧殘自家珍寶。

　　中臺山有一尊北魏的石雕佛像。看到這尊佛像，您想到什麼呢？從漢末黃巾之亂，經叁國、魏晉南北朝，到隋朝統一，中國經曆了足足四百年的戰亂。您能想像長達四百年的戰爭，是多麼可怕的夢魇嗎？這當中北魏太武帝毀滅佛教，破廟殺僧，佛教遭受到第一次的浩劫。不幾年，太武帝就被宦官所弑。而世界聞名的雲岡、龍門石窟，卻也是太武帝的子孫在北魏一朝開建的。這尊北魏的佛像，目睹了太武帝之後佛教又經曆的四次大劫難，最後一次在文革，也是對中國文化最徹底的一次摧殘。“以史爲鏡，可以知興替”，中國人有五千年的曆史，但是有從曆史學到教訓嗎？一次又一次的戰爭，一次又一次的壓迫，曆史不斷的重演著，而究其根源，不外是人性的貪婪，盲從，不知自製，以及對生命尊嚴的蔑視。中臺山要成立佛教文物館，是有其深遠的教化意義，而不只是將它當作藝術品陳列著。然而，像這樣的文物，來到中臺山，就被報導成“搜集骨董”。用“骨董”兩個字，就這樣輕易的抹殺這尊佛像一千五百年的辛酸曆史見證。用“搜集”兩個字，就這樣輕易的抹黑了老和尚要爲中國文化盡一份力的苦心。當世界各國都將中國佛教文化、佛教藝術視爲至寶時，我們的曆史卻是一次又一次的拆除、毀滅、迫害、扼殺。中國人自許爲文化大國，但多少人了解自己的文化，能藉此提升自己的精神層面呢？爲什麼反而是外國人更能尊重中國的文化呢？

　　來到中臺禅寺叁年了。我曾經問一位小沙彌，爲什麼要出家？他說：“因爲在學校，同學對老師都不恭敬，甚至罵老師。”他覺得這樣不對。奇怪的是，覺得這樣不對的學生愈來愈少了。

　　另一位小沙彌在日記中寫著：“今天看到一只受傷的小鳥，好像很痛苦。我不知道怎麼幫它解除痛苦。我希望將來能幫一切衆生解除痛苦。”

　　在中臺禅寺有沒有煩惱？有。有沒有痛苦？有。有沒有挫折？有。有沒有貪瞋癡？有。然而這裏的人，發掘、面對自己的貪瞋癡，努力的去改過，去學習菩薩的精神，從小我提升到大我，乃至于無我。無我，則無不是我，才能無緣大慈，同體大悲。這就是道心，出離心，出離貪瞋癡，出離小我。中臺禅寺是不是淨土？是！娑婆淨土，不離當下。

　　本來想好好擦亮這顆寶珠，將來“秀”給外國人。現在發現，外國人就在本地呢！