公私分明

　　文/釋本性

　　僧是一把鑰匙，

　　法是一把鎖，

　　佛是一道門。

　　鑰匙，一旦生鏽了，如何開得了鎖。開不了鎖，如何進得了門。

　　可見，生鏽在這，看似小事，實爲大事。

　　作爲凡夫，心生私念，心生私欲，我想，就如鑰匙生鏽一般。

　　私的反義，就是公了。

　　這公，就如嶄新的鑰匙，泛著亮麗的光。就如人心的無私與無欲，猶如聖者一般。

　　遺憾的是，我們多只是個普通修行者，或許雖非凡夫，但未必就是聖者。我想，我們只是走在從凡夫到聖者的路上。

　　因此，我們的心如果生鏽了，那麼，就要趕快將之鏟盡、磨光，不因私念小，而輕視之，不因私欲輕，而疏忽之。

　　我們的祖師們，在這點上做的特別好——

　　當年，楊岐方會禅師夜裏看書，不敢用寺院的油點燈，而是自己去買去備。當時，他已是寺院的當家了。洞山寶壽禅師做當家時，方丈生病了，需用生姜熬紅糖食用，爲此，方丈侍者請求寶壽禅師批准庫房給予取去這兩件食物，不想寶壽禅師卻要求方丈拿錢來買，還說：公物豈可私用。

　　你看，這兩位當家，公私多麼分明啊。

　　這也是寺院庫房常貼的一幅對聯聯語之來源。該聯曰：

　　楊岐燈盞明千古，寶壽生姜辣萬年。

　　令人感動的是，若幹年後，方丈擬退居，有人問他，誰可接任？ 方丈舉薦說：賣生姜的那個漢子就可以。

　　因此，寶壽禅師成了洞山的又一代名主。