..續本文上一頁分的，搶到籃球，他也不會給我啊！對不對？我們對那個也沒興趣，所以大家打籃球，我在籃球旁邊就是很精進地念佛……。上體育課結束以後，各個作鳥獸散。鳥獸散的時候，剛好在運動場，剛好在運動場，在運動場的時候，就聞到一股非常香非常香，怎麼會這麼香？跟大學的宿舍裏面聞的香還是一樣。因爲這個這麼空曠，一個操場四、五百公尺，這個面積幾公頃的運動場，沒有人點香啊！那我旁邊：喂！陳中興！你有沒有聞到？他說：沒有啊！陳文琮！你有沒有聞到？他說：沒有！奇怪！我就是一直聞到香味。爲什麼會有這麼香？好！這個是第二次。
我們在大學的時候，因爲那個時候有那個素食，外面沒有人在賣素食，念大學的時候，外面幾乎沒有辦法吃到素，我們這個社團，大學的社團的同學，一個人一個月吃午餐跟晚餐，一個月繳八百塊，就請外面的一個師姑來煮，所以你要去吃這個素，要走一段的路，要一段的路，不是很遠，但是也不是很近。有一次，那時候叁十幾年前，大學的旁邊因爲都是田地，田地，就是人家耕種的田地，耕種的田地。師父走在這個田埂上，田埂上。因爲那個以前，叁、四十年前沒有什麼建設，大學的旁邊沒有什麼特殊的建設，我就走在田埂，抄近路，抄近路。走在田埂上的時候，一邊念佛，非常精進地念阿彌陀佛……走在田埂上，這一次聞到的香就更強，非常誠懇地念佛，阿彌陀佛……聞到的香就更強！再看看四周圍，沒有，統統沒有，一個人點香也沒有，你看，這荒郊野外，田埂上哪有這種香？沒有這種香。
所以說：這位居士講的，說什麼……這個已經不是在理論上一直爭吵了；而且這個已經是爭論了叁、四十年了，叁、四十年了。我們不在學術上，我們在真正地修行上受用。所以師父是說：當你落實到真正的修行上的時候，就不會有這種懷疑了。知道吧！這個就是師父告訴你的。連我這樣講的，別的同學都沒有聞到啊！對不對？而且我不是聞到一次，叁次，我把它認爲那是極樂世界的清淨香，那是世間人絕對聞不到的香味，這個除非你至誠懇切地念佛，要不然打死你也不相信！所以佛法裏面很多，你在理論上一直討論這個，沒有任何的意義。要實修！好不好？
好！還有沒有什麼問題？沒聲音。(有法師過去幫忙調節)
問：阿彌陀佛！請問是應該念阿(ō)彌陀佛，還是念阿(ā)彌陀佛？請師父開示。
阿(ā)，正解阿(ā)。我告訴你：這個很重要的，一般念阿(ō)彌陀佛……，這個ō，ō……，這個音低、低沈；我們“頂聖眼生天”，臨命終的時候，阿(ā)，這個氣往上沖，知道嗎？氣往上沖。念阿(ō)是正確音，你打開這個梵文，梵文，如果你到印度，打開這個梵文，它一定是念：Namo Amita-budda，絕對不是念：南無阿(ō)彌陀佛。那個阿(ō)彌陀佛，是因爲傳到中國，那個地方的語言，地方的語言這個腔。當然，你至誠懇切地念，還是一樣可以往生阿(ō)彌陀佛……，對不對？ō，ō，有的人念。山東有的人念那個ē，阿(ē)彌陀佛，ē，阿(ē)彌陀佛……，鵝頭，雞跟鴨跟鵝那個ē，阿(ē)彌陀佛……，他念阿(ē)，有的人念。那麼正確的音就念阿(ā)，阿(ā)……，阿(ā)這個音是叫做根本音，根本音。我們在臺灣叫：阿(ā)爸！這個阿(ā)，阿爸！ā，阿爸！對不對？你如果叫：阿(ō)爸！聽起來就怪怪的。喂！阿(ō)爸！哎喲！我女兒怎麼這麼叫我？“阿(ā)母！”你念：阿(ō)母！阿(ō)母？你在叫誰啊？大家都叫阿(ā)母，是不是這樣？哪有人叫阿(ō)母的？大家都叫阿(ā)母。對不對？你叫：阿(ō)母！阿(ā)爸！阿(ā)爸的音聽起來像在叫山上的黑豹。所以我們一開始學佛，要學正確的音，知道嗎？阿(ā)爸、阿(ō)母、阿(ā)彌陀佛，要念阿(ā)，正確音。這個阿(ā)的時候，這個氣往上沖，要念正確的音。梵文也是一樣：Namo Amita-budda；西藏藏文也是一樣，一定念：Namo Amita-budda，絕對不是念：南無阿(ō)彌陀佛。那個阿(ō)是地方音，就是傳到中國以後，各個地方都不一樣，都不一樣的音，都不一樣的音。不一樣的音就是……，當然佛陀與佛祖也知道說你在講什麼。所以，這個因爲傳過去，譬如說吃飯，吃飯，如果你去日本的話，他吃飯就是※※(日語吃飯的音)；我們臺灣話叫做“呷飯”，跟日語根本就不一樣，※※(日語吃飯的音)、“呷飯”，國語叫做吃飯，吃飯。就是問候語也不一樣，可是，都知道心法是一樣的，語言、文字有區域性的觀念。譬如說你到韓國去的時候，問候語叫做＃＃(韓語問候語的音)，你好嗎？如果你到日本來講，◎◎(日語問候語的音)，早上起來，很大聲地跟你打招呼。如果你到美國去的時候，他早上起來就是Good morning！Good morning！如果說我們中國話來講的話，中國話來講的話：早安，你好！對不對？你好！最近好嗎？是不是？日語就是◎◎(日語問候語的音)，就是：最近好嗎？音雖然不一樣，可是心想的都一樣，不管你用哪一國的語言，其實心知道我在問候你，所以，你念阿(ō)、阿(ā)、阿(ē)，阿彌陀佛都知道你在念他，阿彌陀佛不是文盲，他很有智慧的！知道嗎？但是，我們如果初學佛法，一開始就要念正確的音。
還有沒有什麼問題？沒有了，都沒有問題了，這樣很好，回去大家就乖乖地聽話，認真用功。皈依沒有什麼禁忌、沒有什麼拘束，沒有說非要吃素不行，沒有這樣子。五戒能夠守的話：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，皈依只是一個開始，沒有特別地禁忌；盡量把那個壞的習慣改掉，說：師父啊！我皈依以後，能不能賭博？我說：可以！但是不要輸得太多。沒有什麼禁忌。說：師父！我皈依以後，能不能去夜店？我說：可以！不要去太久。一下子叫他不要去，他會受不了！所以說：稍微節製一下，因爲我們是叁寶弟子嘛！叁寶弟子，臺語叫做“叁寶的弟子”，就叫叁寶弟子。要念成叁寶弟子，叁寶弟子。所以我們是叁寶弟子，自己就要稍微控製，控製一下……什麼不好的習慣性、傷人的語言，這個不能講，一句話都不可以說。所以，這一輩子要趨吉避凶，避凶，諸惡莫作，衆善奉行，壞事一樣都不能做，好事就盡量去做，好事就盡量去做。
因爲大家都是初學佛法的，講了太高深的理論，實在是也沒有辦法，因爲這佛法實在是難，實在是難！我曾經跟他們講說：你想想，師父的世出世間法要用多長時間？你知道嗎？現在就舉師父的例子給你聽，這個佛法它有多難？當然，你宿世的根器，像六祖那個沒有話講。這佛法它有多難？第一、世出世間法，師父要用叁十六年的時間，叁十六年的時間，這世間人，哪可能願意投注這麼多的時間？叁十六年！你叫他坐下來看幾本書，他就逃之夭夭了，還叫他花叁十六年的時間，這哪有可能！小學六年、初中叁年、高中叁年、大學四年、研究所兩年、佛學院叁年、閱讀藏經十五年，叁十六年！你想想看，你叫世間人這樣投注叁十六年，他哪有辦法？沒有辦法，沒有辦法！所以你們有這個善根，師父贊歎你；但是要慢慢地，一步一步來……。人家說：師父！這個佛法深嗎？很深！難嗎？很難！但是開悟、大悟了，也沒有什麼難跟不難。你見性了，萬法都心法，萬法都是本性，萬法都是不離當下清淨心這個念，這一念清淨念。
什麼是佛法？智慧心就是，智慧的心就是佛法。爲什麼學佛？就是開大智慧，開佛的大智慧，開大智慧。如果不能開智慧，我們至少開小智慧，煩惱稍微少一點，稍微少一點。對不對？
好！現在五點二十五了，你們從很遠來，師父就不耽擱大家的時間，也該回去喝喝熱湯。
好！諸位請站起來，請站起來。好！往後站，合掌，合掌，往前站，靠近蒲團。好！皈依功德圓滿，大衆禮佛叁拜，拜，拜下去，拜下去，好！起來：再一拜，起來，叁拜，起來，問訊。(大衆拜佛問訊)
好！祝大家早發菩提心，早日成佛！好！再見，阿彌陀佛！
回向偈
願生西方淨土中，九品蓮花爲父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟叁途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。
《皈依開示(2011年元旦)》全文閱讀結束。