第七章 我的經驗

　　第一節 少年時代

　　我自幼多病，身體消瘦骨立；夢遺、頭暈、腰酸、目眩、耳鳴、夜間盜汗，種種征象，不一而足。偶然出門，走不到半裏路，就腳軟乏力，不能舉步。到十五六歲時候病象更多，怔忡、心悸、潮熱往來；記得十七歲的春天，每天午後身體發熱，到明天早晨熱退，綿延到十八歲的夏天方愈。當疾病厲害時，也常常請醫生診治服藥，然一點效驗也沒有。家中有一部中醫書叫“醫方集解”的，它的末了一卷，說及痨病不是方藥所能治，必須自己靜養，可慢慢的轉弱爲強。書中引用有道家的“小周天”方法，教人下手修養，我乃照樣學習，果然有效。然疾病發作時，學習就比較認真，一到病好，又複抛棄，沒有恒心去作。到十九歲後，諸病雖然沒有離身，比較以前已略顯轉弱爲強的功效。年二十二歲娶妻以後，自以爲身體較健，把靜坐功夫完全抛卻；又不曾實行節欲，于是舊病複發，加以飲食不節，漸成胃擴張病；食管發炎，胃中嘈雜，常常想吃，食物到口，又吃不進去。到二十七歲的春天，仲兄因患肺疾而死，我也被傳染；二十八歲時，得了咳嗽的病，不久就吐血，經過叁個月，病勢日日增加。于是下最大決心，屏除一切藥物，隔絕妻孥，獨自一人，別居靜室，謝絕世事，繼續行持靜坐功夫，規定每天子、午、卯、酉四次，每次一小時至二小時。如是將近叁個月，每入坐後，小腹漸漸發熱，熱力一次一次的增加，在小腹中動蕩有似沸湯；至五月二十九之夕，小腹中突然震動，這一股熱力沖開脊骨末端的尾闾，沿夾脊交感神經而上(中國醫經稱爲督脈)達于後腦，這樣連夕震動六次，慢慢停止。計算從叁月初五日繼續靜坐，到這時候爲止，不過八十五天，以後每次入坐，熱力依此熟路上達于頂，不再震動。我經過這一次震動，身體好像另換了一個，非但種種毛病一朝全愈，而且步履輕健，一舉足能走數十裏，也不覺疲乏。

　　從此以後，靜坐功夫不再間斷，二十九歲時，爲生計問題，受聘去當教讀先生，才改爲每天早晚二次。是年叁月二十八日早晨，小腹熱力複震動，沿夾脊上升，沖擊後腦，連震叁天，後腦骨好像豁然而開，這股熱力乃盤旋于頭頂，以後每次入坐都如是，遵循熟路，也不複震。至是年十月初五日半夜，小腹複震蕩，旋于頭頂的熱力，卻由相反方向直從顔面而下(避開口鼻)，分爲兩路，至喉嚨複合爲一，沿迷走神經循胸部而下入小腹(醫經稱爲任脈)。此後每次入坐，這股熱力就從尾闾循背後夾脊上升至頂，再由顔面下降至胸腹，督任循環不已，循行熟路，也不複震。以後，除偶患外症須醫療外，往往終年可不生病。這是預防治療的實驗。

　　第二節 中年時代

　　叁十一歲到上海後，研究哲學、生理、心理、衛生諸書，和我的靜坐功夫細細印證，頗多領悟，乃以科學方法，說明靜坐的原理，掃除曆來陰陽五行、鉛汞坎離等說，出版因是子靜坐法(一九一四年)，這時我年四十二歲。

　　四十叁歲第二次到北京，這時我已研究佛學，京中的道友都說，我的靜坐法是外道，必須改正。這時正逢谛閑大師在北京講圓覺經，我乃從師問止觀法門，改修天臺宗的止觀，友人又慫恿我另外寫一本靜坐法，我乃依據童蒙止觀及釋禅波羅密次第法門而出版因是子靜坐法續編。從這以後，我一直修止觀法。

　　第叁節 修習東密

　　到五十四歲時候，上海道友有十數人，要從持松阿阇黎修東密十八道。其時我對于密宗還沒有十分信仰，因爲友人一定拉我加入，以便知悉密教究竟的內容，我就以好奇的心理前去參加，結果因爲儀軌繁重，而且正在光華大學教書，功課又多，不能兼顧，使我不得不暫時放棄。但是我修習止觀法，卻並沒有中止。

　　第四節 生理上的大變化

　　蒙童止觀中說：修定時善根發相。有八種觸：輕、暖、冷、重是體，動、癢、澀、滑是用。在我的實驗看來，這八種並不是同時齊發，只不過先後發生幾種。當我在二十八九歲時所發的是輕、暖、動叁種：坐久以後，覺全身輕若鴻毛，這是最先的感覺，後來小腹發熱，就發生動力，自脊髓神經上通大腦，又從面部而由迷走神經下達于小腹，循環運行，這是動力打通任督兩脈。醫經說有奇經八脈，除任督兩脈外，尚有沖脈、帶脈、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維六脈。我用止觀功夫十多年，向來是把心意集中于小腹的；此時則改守中宮，不及數日，身體起極大變動，就打通了陽蹻、陰蹻、陽維、陰維、沖、帶六脈，這裏分說在下面：

　　我改守中宮以後，夜半起坐，胸間突突跳動，口津特多；一連幾夕，跳動更甚，動力直上兩眉中間，自覺發出紅光，後直達于頂，盤旋久之，即似電線繞行周身，穿過兩手兩足，曆一分鍾，突然在眉間停止。

　　後來每夕都是這樣，中宮好像有一機關在那裏旋轉，漸漸上升至頭頂，頭頂就隨之轉動，動極之後，突然停于兩眉中間；繼而中宮又動，從左肩到左腿，好像電線，繞半身作一斜圈而轉，床帳也爲之震動，動極突然而停；又從後腦震動，動力自脊背而下，突停于尾闾；又從右肩到右腿，也像電線，繞半身作一斜圈而轉，動極突停。這樣從左右腿繞半身作斜圈，就是打通陰陽蹻、陰陽維四脈，因此我初步體會了奇經八脈與神經機能的一致性，決不是玄虛的假設。

　　每次動力都起于中宮而有變化，有一夕，動力從面部左右兩耳間，好像橫畫一條直線，這線左右擺動多次，突然停于眉間；又從頭至下颔，畫一直線，恰與橫線成十字形，上下移動多次，也突然停于眉間；又從頭頂胸腹而下至龜頭，畫成一弧形線，把龜頭挺起，動力自頂至龜頭，上下多次，按這弧形線，是由任脈兼打通沖脈的證據。

　　某夕，中宮熱力轉動，全身或俯或仰，或左或右，依序擺動，它的擺動次數，前後左右，一點不亂；繼而動及兩手，旋轉迅速如機輪，向內向外，次數也相等。後動至兩足，左足屈則右足伸，右足屈則左足伸，這等動作，完全出乎生理的自然，絕不能用意識去加以指揮。四肢動作方罷，忽覺頭部擴大，上半身也隨之而大，高及丈余(佛經上說此境爲現高大身)；頭忽後仰，胸部也擴大，如太虛空，忽又前俯，背部也擴大如虛空，這時的我，覺得只有下半身而沒有上半身，身心都空，非常愉快。

　　某夕，中宮動力在背部繞脊骨左右旋轉，次數相等；複在背的皮層，自左至右繞一大圈，轉數十次，自右至左繞圈而轉，也是一樣；又在腹中環繞任脈左右旋轉，繼在腰部，自左至右，繞一大圈，旋轉數十次，自右至左，也是這樣按腰部繞圈，是打通帶脈；又動力如螺旋線形，循督脈自後頂下夾脊，趨于尾闾，旋轉數十次，又由小腹，循任脈上頭頂，自後腦夾脊，下至尾闾，也旋轉數十次。向者我初通任督兩脈，是從後面尾闾夾脊上頭頂，再從頭頂顔面下至胸腹，如今反其道而行，大概脈絡貫通，路徑純熟，可前可後的緣故。這時沖脈、帶脈也完全打通了。

　　某夕，動力在中宮(胸腹交界)皮層畫平面螺旋形圈，直徑約二寸，從中心畫向外周，先左旋，次右旋，旋轉次數均是叁十六；于是移至小腹皮層，照樣左右畫圈，旋轉次數也是叁十六；又上移至胸間，左右畫圈次數也是叁十六，中下上叁個圈，似作有秩序的安排。複升至頭頂，這螺旋線繞脊骨而下，停于尾闾，複自尾闾繞脊骨而上，達于頭頂，往複兩次；複由左下腹繞左沖脈而上至頭頂，自頂仍繞而下，再由右下腹繞右沖脈而上至頭頂，自頂仍繞而下，後自頭部繞任脈而下至小腹，複繞而上至于頂。有時在頭部左右旋繞，而停止于額，或繞左肩，或繞右肩，它的次數都相等；忽然動力達于兩手指尖，指尖不覺隨之搖動，搖動捷速如舞而極有秩序，忽複由頭頂直達兩足，兩足自然挺直，趾尖轉動之速，也像手指一樣。

　　某夕，動力先在背部中央皮膚畫平面螺旋形圈，從中心向外周，先左轉，次右轉，次數各叁十六次；在背的兩腰間皮膚照樣左右畫圈，旋轉次數也是叁十六，複在背的上部兩肩胛間皮層照樣左右畫圈，旋轉次數也各叁十六，也似有秩序的安排。前次是從中宮而下至小腹，上至胸，各左右旋畫叁個圈，今則自背部中央下至腰間，上至而胛間，各左右旋轉畫叁個圈，前後叁圈，地位恰恰相對，生理上天然動作竟如此奇妙，真是不可思議。又動力自頂直達于兩手指尖，兩足趾尖，手指足趾，張開飛舞，兩腿忽伸忽屈，上下兩頤也自然左右相摩，又忽一伸一縮，動作甚捷；忽及于鼻，兩孔忽放忽收，複及兩眼，眼皮忽開忽閉，眼珠隨之旋轉；後及兩耳，耳輪亦稍稍轉動，這樣動作都很天然，它的左右轉動，次數也總是相等。

　　某夕，中宮動力作一有系統的旋動，起初在兩腰間，橫繞帶脈，左轉右轉各叁十六次；上至胸部，也橫繞一圈，左轉右轉各叁十六次；下至腹部，也橫繞一圈，左轉右轉各叁十六次；這樣中下上的動作，連續叁次。複在胸的左側，上下豎轉作一大圈，又在右側豎轉作一大圈，左右交互數次；上升頭部，自後下降于背，從背的左側，豎轉作一大圈，在背的右側，也是這樣，左右交互數次。又複動及兩手兩足，兩手放開，向左右各畫一大圈而疾轉，次及兩足，屈伸開合，或足尖相並，足跟向左右分開；或足跟相並，足尖向左右分開；兩膝忽開忽合，又忽橋起，臀部淩空；左右擺動。手足這樣動作，先後有叁次，其余動及兩頤、唇、鼻、眼、耳等，與以前相同，而比較劇烈。

　　某夕，中宮左右轉，畫成螺旋形圈，上至胸部，下至腹部，與以前一樣，惟旋轉的次數，中上下各六十，不是叁十六；忽而中宮的圈放大，覺它的裏面洞然而空；上至胸部，下至腹部，圈形放大，洞然而空，也是一樣；中上下的圈形放大，計有六次，每次停頓的時間有五六分鍾。于是動力由中宮上至頭部而旋轉，先下至左臀及左半身，似作一橢圓圈，上下旋繞叁十六次；再升至頭部，又下至右臀及右半身，作橢圓圈上下旋繞也是叁十六次；再升至頭部，由後腦循脊骨下至尾闾，旋轉左腿，再及右腿，也各叁十六次。

　　某夕，除中宮、腹部、胸部叁處轉動外，動力上升頭部，在腦殼內，左右旋轉各叁十次；遂由腦後沿脊骨下降至尾闾，兩足因之屈伸開合；複由腹中上升，動及兩肩兩手，複上升至頂，從顔面而下，至左右肩旋轉，並及兩手；複動及兩足，兩足除屈伸開合外，忽屈作叁角形，使身仰臥，兩小腿站起，兩肩支撐，使身體懸空，臀部乃左右轉側，並轉及兩腰，使身體左右斜動；既而平臥，兩足掌自然相合而摩擦，又左足掌擦右腿，右足掌擦左腿，交互而擦，次數相等。由是動及兩肩、兩手，兩手掌相摩，或向上，或向下，忽而撫摩頸部，直達面部，向前向後，交互摩擦；複擦及後腦、兩眼、兩鼻側、兩耳，再左右互擦兩肩、兩臂，又由下腹上擦至胸及肩，再後擦背部及腰；複下擦兩股、兩腿、足背、足趾、至足心而止；動力又忽上升，反屈兩臂，握拳在兩肩拍擊，旋上擊頸部以及頭部，並及面部，在眼圈，鼻的兩側耳輪間，回旋擊拍，至太陽穴而止；又忽兩手在兩肩胛徐徐緊捏，左右交互；旋捏兩臂，再捏及頸與頭面；複撫摩胸腹、背腰、兩股、兩腿、兩足背、至兩足心而止。此乃生理上天然之按摩，秩序次數卻一點不亂，絕不能以意思去指揮它，真是奇妙之至。

　　以上的動作，起初每夕都有，或一種動作連續數十天，或一夕之中有幾種動作，將及半年，漸漸減少，以至停止，就不複動。大概全身脈絡貫通以後，就不感到再有什麼沖動了。

　　這裏不過采取它的動作不重複的記錄出來。大概可分四類：一是手足舞蹈；一是擊拍；一是按摩；一是緊捏。

《因是子靜坐衛生實驗談 第七章 我的經驗》全文閱讀結束。