成佛道上互愛相持

　　9月16日，楊公福成居士舉哀贊頌法會圓滿之後，上師于如來殿叁樓召見志工。恭錄開示如後。

　　金剛昆仲恭聆　上師開示

　　人，能夠留下來的，真的不是財富而已，到最後只有名字可以傳世。

　　這幾天，我們爲楊老居士的法事動用了許多志工，有的志工一連服務叁天，也有今天才到的。我們是一個團體、教團，稱爲「金剛昆仲」。能夠冠上「金剛」兩字實在不容易，也不多。所謂「金剛昆仲」，意味著在成佛的道上，我們相互依賴、照顧、扶持。

　　金剛護法會組織規程中載明，榮任金剛護法者，每月應奉獻部分所得爲布施波羅蜜，莊嚴慧命。可是也別忘了，錢不能代表一切。所謂護持，並不是繳多少錢，不是的。功德並不是金錢可以買賣的，比金錢更珍貴的是一份高貴的心，這一份心就是：我與噶居寺是一體的。所有金剛昆仲就是一家人，甚至比一家人還親，這就是用心啊，這才是真正的護持！怎麼可以用俗氣的錢，來衡量、看待神聖的金剛護法？不可以的！

　　我曾經明白說過，任何人，尤其是金剛護法，如果生活困頓，家裏一時有狀況，應當要主動告知護法會，護法會不僅不會來催收，反而會給予最大的幫忙。噶居寺曆年來所做的弘法利生，除了在法的利益上面，我們在社會褔利上所做的，不就是最好的例子嗎？

　　有多少人，與我們無親無故、根本不相識，但就因爲他的一通電話、一則不幸的消息，我們主動或者被告知前去了解、關懷，乃至給予最大的幫忙。我們無法救窮，但是一時有困難者，只要在能力範圍之內，我們會毫無畏縮的前去幫助。對于金剛護法，我們更是會秉持昆仲法愛，盡力協助。

　　金剛護法的殊榮

　　曆來，許多皈依弟子或家屬百年之際，我們總是能夠請金剛護法們發揮最大的扶持力；不僅僅是安慰而已，每一個人都是發自內心，由衷的關懷、哀悼。

　　相信許多人曾經造訪過其他寺院道場，也曾經參加過親友的告別式，但是，大家可曾看過將神聖的殿堂提供爲告別式的會場？這是噶居寺與衆不同的地方，這也是金剛護法最後的榮耀，但並非每一位金剛護法都能具足這樣的法緣。

　　感謝家屬給予機會

　　今天的告別式，比往常都顯得莊嚴，爲什麼？因爲左鎮的鄉親，只要跟楊老先生有關系的，全都來參加了，場面令人動容，沒有人交頭接耳。我想，他們的內心應該是很激動的、很澎湃的，因爲他們沒有想到噶居寺會爲楊老居士舉辦這麼神聖的告別式，超乎他們的想象，太美了！這是噶居寺的用心，家屬非常感激。

　　噶居寺是一個名字，其中有上師、常住、弟子、護持衆，這才稱爲完整的噶居寺。他們感謝噶居寺，就是感謝噶居寺所有人員，而非特別針對哪一個人。如果你是噶居寺的隨喜信衆，剛好在告別式的時候來寺，當你聽到家屬說：「感謝噶居寺，把我們親人的告別式辦得那隆重莊嚴。」你會覺得他們是在感謝你嗎？不會的。爲什麼不會？因爲心沒有在這裏。但是如果你跟噶居寺是一家人的話，你一定會說：「不敢當，不敢當，反而是我們要謝謝你們給我們這個機會。」

　　上師的賜贈

　　對于這次協助楊府告別〞漫狾扣茪u，我要表達內心的感念、感謝，請上前來領受我的謝意。其中有個噶屋，裏面是真正的舍利喔！這是我請青海欽智仁波切的祖寺幫我做的，把很多的舍利研磨在一起，加入顔料，再重新做出來，這也稱爲舍利，是裝髒用的，不能吃。回去用塑膠套保護起來，以免戴的時候汗水滲透進去了。這個舍利是放在佛像裏面，現在讓你們戴在胸前，你們就像是我的佛，向你感恩啊！

　　(沐恩弟子劉珍如謄稿，王貞惠校稿，莊素芬整理)

　　 上師的慈悲

　　上師賜贈禮物時，有師兄猶豫著：「我才做一點點事，不好意思啦！」一旁的師兄勸道：「這個加持物非常珍貴，一定要把握機會。如果覺得自己做得太少，以後再回寺補做志工。　上師很慈悲，快去領受才好。」師兄聞言，喜孜孜的到　上師尊前領受賜禮。

　　純銀的八角噶屋，裝著彩色舍利，藍的、黃的、綠的，顆顆圓潤，師兄們恭捧在手，歡喜不已。願珍貴的舍利莊嚴每位弟子的心，願我等金剛昆仲牢記　上師的教導，互愛相持，不忘佛前之約。