30.竹林

　　那是月圓之日。佛陀與他的一仟二佰五十個比丘持著缽進入王舍城內。他們踏著平穩緩和的腳步。城裏的街道上布滿了彩燈和鮮花。人群擠在街道兩旁歡迎佛陀和僧伽。當比丘們行到大路的交彙點，蜂擁的民衆實在令佛陀和比丘們無法通過。

　　正當優樓頻螺迦葉不知所措的時候，一個手持六弦西他琴，邊彈邊唱的年青夥子走出來。他的歌聲清脆如銀鈴。當他從人群中行過的時候，他們都讓開給他通過。這一來，佛陀和比丘們也都可以才繼續前行了。迦葉認出這個樂者是一個月前才在他的引領下皈依叁寶。他唱著的歌詞深深表達著他的感受:

　　“在這清新的春晨，

　　大覺者穿過我們的都城，

　　一仟二佰五弟子隨行，

　　腳步緩和、平穩，祥光遍照。

　　一邊陶醉在年青人的曲中，群衆一邊望著佛陀在他們前面經過。歌者繼續唱:

　　“身爲您的弟子，感恩安慰，

　　讓我們歌唱，歌唱您無盡的愛心與智慧，

　　引導我們覺悟知足常樂之真理。

　　也讓我來歌頌僧伽，

　　歌頌你們追隨佛陀的覺醒之道。”

　　年青人繼續邊行邊唱，給佛陀和比丘們開路，直至到達王宮的入口。這時，他才向佛陀鞠躬禮敬，然後瞬間便消失在人群中。

　　在六千隨從的倍同下，頻婆娑羅王出來親迎佛陀。他帶佛陀和比丘們到宮裏的前院。這裏早已搭起很多篷帳以在烈日下供他們涼蔭。佛陀被尊請上坐院裏的中座。所有給比丘的座位也經專意安排。佛陀上座後，頻婆娑羅王便請其他人入座。大王和優樓頻螺迦葉分別坐在佛陀的兩旁。

　　阿阇世太子奉上一盆水和一條毛巾給佛陀清潔手足。其他的侍從則用同樣的方法侍奉比丘們。接著，素宴便正式開始，桌上擺滿了各式各樣的菜。大王親自將食物放入佛陀的缽中，而毗提撥王後和共他仆人則侍奉比丘們。佛陀和比丘都在食前念誦。頻婆娑羅王和他的嘉賓在進食的時候都默不作聲。六千賓客都被佛陀和比丘的和顔悅色深爲感動。

　　佛陀和一仟二佰五十個比丘進食完畢後，他們的缽全被拿去清洗而複還。這時，頻婆娑羅王轉過來向佛陀合掌禮敬。意會至大王的心意，佛陀開始爲大家說法。他講授五戒爲導致家庭和樂、國家太平之道。

　　“第一戒是不殺。受持此戒可長養慈悲心。衆生皆懼死亡。正如我們自己愛惜自己的生命，我們也同時應該愛惜衆生的生命。我們除了不去奪取別人的生命，也應該避免傷害別類生命。我們應與人、動物和植物和諧和處。如果我們滋養愛心，痛苦就會相應而減，而快樂的生活就會隨之而生。國民如都能受持此不殺之戒，整個國家都必定會和平安穩。當人民都尊重彼此的生命，國家必定富強，而外來的侵擾也便容易應付得多了。就是國防設備完善，也沒有必要動用。軍隊士卒也便可以用他們的時間去修橋補路、開荒建壩，造這些有建設性的工作了。

　　“第二戒是不偷盜。我們沒有權去奪取他人用勞力換來的財産。試圖搶奪他人的財物就是破戒。騙取或以欺壓手段強取都是偷盜。從他人的血汗勞力圖取暴利也是破戒。假使每人都受持此戒，社會平等便會萌芽，而劫殺也必然很快止滅。

　　“第叁戒是不作不道德的性行爲。性關系只限于夫婦之間。持此戒能在家庭裏建立互相信任和快樂，同時免除其他人的不必要痛苦。如果想有快樂而又有時間幫助國家民旅，就必需避免叁妻四妾。

　　“第四戒是不妄語。不要說會導至離間或仇恨的說話。出口必要是真言。是就是是，非就是非。言語可以建立信心與快樂，但也可以産生誤會與憎恨，或甚至殺戮與戰爭。因此出言必需謹慎。

　　“第五戒是不飲用酒精或剌激品。酒精和刺激品都會使人喪失理智。一個人醉酒的時候，很多時會令自己、家人或其他人蒙受痛苦。受持此戒可保身心的健康。此戒應該時刻遵守。　　

　　“如大王與各位高官都嚴持五戒，國家必大受裨益。陛下，帝王是國家的舵手。他必需有很高的察覺力，分秒都知道國家發生著什麼事。如果你能令到部屬明白和堅守五戒的話，這五條和諧平安的生活原則是可以使摩揭陀更爲強盛的。”

　　高興至極，頻婆娑羅王站起來向佛陀鞠躬禮謝。毗提拔王後手拖兒子阿阇世，行到佛陀面前來。她教太子合掌禮敬佛陀，然後說道:“佛陀世尊，阿阇世太子和四百個小孩今天都同時在場。不知道你可否教他們愛與覺察之道呢

　　”

　　王後再向佛陀鞠躬。佛陀微笑。他伸手出來拖著小太子的手。王後示意叫其他的小孩上前。他們都是來自名們望族，身上穿著極華麗的衣服。男男女女都帶著金環于手碗或腳跟。女孩更穿土閃閃生光的紗麗。阿阇世太子坐在佛陀腳下。這時，佛陀想起他很久以前在迦昆羅衛國的蕃櫻桃樹下與一班貧苦村童的野餐。他默默的對自己承諾，日後回鄉時，必定要訪尋他們，與他們分享法義。

　　佛陀對小孩們說:“孩子們，在我爲人之前，我曾經生爲泥土和石塊、植物、雀鳥和許多的其他動物。你們也一樣曾徑是泥土和石塊、植物、雀鳥和動物。或許你們今天與我一起在這裏，是因爲我們在過去世有過特殊的關系。也許我們曾帶給大家喜樂或衷傷。

　　“我今天想爲你們講一個很多世以前發生的故事。它是關于一只蒼鹭、一只蟹、一棵雞蛋花樹和很多的小蝦小魚。那一世，我是那棵雞蛋花樹。也許你們其中有人是那蒼鹭、蟹或小蝦。這個故事裏，蒼鹭又壞又狡滑，是只給別人痛苦和死亡的家夥。蒼鹭也令我，這棵花樹受苦。但我從那些痛苦中，學到很重要的一課，那就是如果你欺騙和傷害別人，到頭來你自己也會被欺騙和受到傷害。

　　我是生長在一個清香蓮池附近的一棵雞蛋花樹。池裏一條魚也沒有。但離那裏不遠的地方，卻有個很淺的死水塘，裏面住著很多小魚小蝦和一只蟹。蒼鹭發現塘裏有這麼多的魚蝦，便想出了一個計策。他坐在塘邊，臉上表現得挺愁惱可憐的樣子。

　　“魚和蝦問他:蒼鹭先生，你爲何這麼懊惱

　　”

　　“我正在想著你們這可憐一群的生活。你們的塘又泥又髒。你們又缺乏食物。我真替你們的苦命感到不安。”

　　“哪你有辦法幫助我們嗎，蒼鹭先生

　　，塘裏的小動物問道。”

　　其實，如果你們讓我把你們一一帶到那邊不遠處清涼的蓮池裏，你們應該可以得到更多食物。

　　“我們也想相信你，但一向以來，誰有聽過蒼鹭會關心魚蝦的。可能你只是想騙我們，把我們吃掉罷了。

　　“你們爲何如此多疑

　　你們應該當我是個慈祥的世伯。我是沒有必要騙你們的。那邊其的有個很大而又滿載清水的蓮池。你們不信的話，我可以帶你們中其一個先往視察。他回來便可以告訴你們我是否在說真話了。

　　“蝦和魚經詳細商討後，決定讓一條年長的魚跟蒼鹭前去蓮池。這條魚身上多刺，魚鱗堅硬如石。除了遊得很快，他也能在沙上活動自如。蒼鹭把他擔在嘴裏，飛去蓮池。他把老魚放進池裏好讓他能仔細視察一番。這蓮池真的十分寬敞，池水清新涼快，又有很充足的食糧。當他回到舊塘，便將一切情況報告。

　　“肯定了蒼鹭的好意，魚蝦都央求蒼鹭把他們搬到蓮池。狡滑的蒼鹭當然答應。他一一把魚銜在嘴裏，然後飛去。但這一次，他並非把他們帶到蓮池。他飛往那棵雞蛋花樹，將魚放在樹的桠枝上，撕下他的肉來吃，剩下的魚骨則扔到樹腳下。他就是這樣，逐漸一一把魚吞噬。

　　“我就是那棵雞蛋花樹，所以我見證這一切的發生。雖然我十分憤怒，但卻沒法阻止蒼鹭。一棵雞蛋花樹的根牢牢的抓著泥土。它只會長出枝葉和花朵。它不能四處走動。我也不能大叫來警告魚蝦真實的情形。我就連把樹枝伸長來阻止蒼鹭把魚吃掉也做不到。我只有坐觀慘況。每次蒼鹭杷魚肉撕下的時候，我都感到無限痛苦。我覺得自己的樹桠快將幹涸，而樹枝也將斷掉。一滴滴像眼淚的像眼淚的液汁聚集在我的樹皮上。不過，蒼鹭沒有察覺到。連續幾天，這樣把魚吃掉。當魚已全部吃光，他開辟始打蝦的主意了。在我腳下堆起的魚骨，就足夠裝滿兩個大籮。

　　“我知道身爲一棵雞蛋花樹的職責，是要用芬芳的花朵美化森林。但我當時實在被蒼鹭的所作所爲和自己的無能爲力折磨得很痛苦。假如我是一只鹿或一個人，我便可以做點事。但被樹根系在地上，我完全動彈不得。我當時發願，如果我將來生爲動物或人，我必定會盡力去除強扶弱。

　　當所有的魚和蝦都被蒼鹭吃盡，便只剩下那只蟹。仍然未滿足，那只蒼鹭對蟹說道:“世侄，我已把所有的魚蝦都搬到蓮池去快快樂樂的生活。這裏現在只剩下你一個，你一定很是寂寞了。讓我也把你搬到蓮池吧。”

　　“你怎樣帶我去

　　”

　　“就像我帶其他的一樣，用我的嘴巴。”

　　“我滑掉下來怎辦

　　我的殼會破成碎”

　　“不用擔心，我是會很小心的。”

　　“蟹細心考慮。也許蒼鹭真的把魚蝦都運去了蓮池，但如果他都把魚蝦們騙去吃掉，那也不是沒有可能的。于是，蟹便想了一個辦法來確保自己的安全。他對蒼鹭說:“世伯，我怕你的嘴巴不夠力把我擔起，倒不如你飛時我抓著你的頸背爲好。”

　　“蒼鹭只好同意。他等蟹爬到他的背上抓緊，然後便飛到空中。但他沒有把蟹帶到蓮池，而又是把他帶到雞蛋花樹那裏去。”

　　“世伯，你爲何不把我放入蓮池

　　爲什麼我們在這兒著地

　　”

　　“哪有蒼鹭會把魚蝦搬到蓮池

　　世伯，我不是施恩的。你看到雞蛋花樹下的魚骨蝦殼嗎

　　你的生命也將在此處終結。”

　　“世伯，魚蝦們或許被你騙到，但我沒那麼容易上當。快把我帶到蓮池，否則我用抓將你的頭割掉。”

　　“蟹把利抓插入蒼鹭頸裏。刹時的刺痛令蒼鹭大喊出來:“別這麼用力，!我會立刻帶你到蓮池！我答應一定不會把你吃掉！”

　　蒼鹭把蟹帶到蓮池，准備把他放在水邊。但蟹仍不肯把他的抓放松。想起所有被他蒙騙而喪命的魚蝦，他禁不住把利抓割入蒼鹭的頸裏，直至他的頭脫落。這時，蟹才自己爬進水裏去。

　　“孩子們，我當時是那棵雞蛋花樹。這一切我都親眼看到。我學到了如果我們對別人慈愛，別人也會對我們慈愛;如果我們對別人殘忍，遲早我們自己也會遭逢同樣的命運。我發願在我的所有未來世，都會全力去幫助人。”

　　小童覺得故事很好聽。他們被雞蛋花樹的痛苦所感動，更同情那些無助的小魚小蝦。他們又鄙視蒼鹭欺詐殘暴的行爲，但十分欣賞蟹的精明果斷。

　　頻婆娑羅王起立。他合掌鞠躬，對佛陀說:“世尊，我們老幼都上了重要的一課。我真希望阿阇世太子會把您的話牢記心中。我們國家也真有福澤能得到您的光臨。如您允許的話，我現在希望送給您和僧伽一份薄禮。”

　　佛陀繼續望著大王，等著他再伸述說明。過了一會的肅靜，大王繼續說:“大概離王舍城以北兩裏左右，有一個很大很美的園林，名叫竹林。那裏恬靜清涼，十分怡人。裏面還住著很多的松鼠。我想把竹林送給您和您的僧團，以供您們作說法修行的道場。授教慈悲的偉大導師，請您接納我這份心意。”

　　佛陀思巧了一會。這是僧團首次被供土地作寺院。他的比丘在雨季中肯定需要有地方下榻安居。佛陀作深呼吸，然後微笑點頭，以表示接納大王的厚意。頻婆娑羅王歡喜若狂。他知道有了寺院在這裏，佛陀便將會在摩揭陀逗留多些時間。

　　當天在場的嘉賓有很多是婆羅門教的要領人物。其中很多都不滿大王這樣做，但卻不敢表露意見。

　　大王傳令拿來一個盛滿了清水的金瓶。他把水倒在佛陀的手上，隆重的宣布:“師傅，這些水流在你的手上，就代表著竹林已轉送給你和你的僧伽了。”

　　大王把竹林贈送給佛陀的儀式，這才完畢。供奉之宴也就此結束。佛陀和他的一仟二佰五十個比丘，也開始離開王宮了。

《故道白雲 30· 竹林》全文閱讀結束。