..續本文上一頁都貝格萊德(Belgrade)，才是停止南斯拉夫種族歧視問題的唯一方法，他們都相信已別無他方法。由于缺乏深入觀照與禅修的能力，他們無法看到在戰爭前就已浮現的問題而試著去解決。暴力永遠無法帶來和平與真正的了解，只有深入觀照戰爭的根源，才有可能重建和平。

　　如果你是個好修行人，可能已有比別人更深的洞察，或已知有其他比使用炸彈或暴力更好的方式，來解決種族歧視的問題。現在地球上隨時都可能爆發很多戰爭，如果你是個支持世界和平的人，就該警覺到這點，並盡全力結合周圍的人阻止戰爭的爆發，阻止它製造更極端的暴力。如果你想停止發生在科索沃(Kosovo)的暴力介入，就得提出別的解決方案，如果有很好的想法，應該告訴立法委員，敦促他們進行調停，如此就可以采取更多正面的行動。爲了能在停止戰爭與暴力上達成共識，我們需要學習以國家的立場靜座觀照，而不只是從個人的立場出發。

　　達成共識

　　有位年輕人是素食者，他之所以吃素，並非因爲宗教狂熱或標新立異，而是出于正念。父親對他的改變相當不悅，因此他已經很久未享受和諧、快樂的家庭生活了。他知道自己不會改變吃素的決定，因爲吃肉會讓他變得很糟，雖然他無法改變自己去取悅父親，但是他也不想讓家裏緊張的氣氛持續下去。最後，他以智慧解決這個問題，並非消除地接受這樣的情況。

　　有天他帶了一卷錄影帶回家，對父親說：“爸！這裏有卷很棒的紀錄片。”然後開始播放一部有關屠宰動物的紀錄片。當父親看到屠宰動物的畫面後，心裏非常痛苦，也決定不再吃肉。這樣的覺照是很直接的，絕不只是一個念頭。年輕人既未使用暴力，也未讓痛苦控製他的決定，他以愛、慈悲與智慧采取這項行動，成功地說服全家人停止吃肉，並讓慈悲在他們的內心滋長。他這種放影片的行爲是非常有技巧，又充滿愛的。因此，當你采取有技巧的行動時，就能獲得很大的勝利。

　　你可能有某些深刻而有智慧的見解，因而滿懷慈悲，內心生起一股想要改善現狀的動力。但單靠你一人的力量，所能做的非常有限。但是絕不能把你的想法強加在別人身上，即使你能暫時強行灌輸給別人，所灌輸的只是一個想法，不是真正成熟的見解，因爲真正的見解不只是一個想法。所以，要能真實地與別人分享見解，你應該製造一些情境，讓其他人能經由親身體驗獲得與你相同的見解，而不只是相信你所說的，這需要技巧與練習。

　　讓愛重現

　　在梅村，我們有個大約二十二歲的年輕師姊，她讓一對發誓不再見面的母女和好如初。在短短的叁小時中，她解決她們之間的沖突，並讓她們在最後練習了“擁抱禅”(hugging meditation)。她們輕輕地擁抱彼此，念念分明地呼吸幾次。她們練習：“吸氣，我覺知到我正活著；呼氣，我覺知到所愛的人也還活著，她就在我的臂彎裏。”她們練習念念分明地感受因對方的存在，自己是多麼幸福。她們完全地活在當下，將自己投入彼此的擁抱中。這樣的擁抱有很大的療效，透過這樣的練習，她們了解自己如此深愛對方，過去她們並不知道這點，從不知如何有技巧有技巧地表達自己與傾聽對方。

　　即使內心充滿憤怒與恨意，不表示你的愛與接納的能力已經消失，如果你是個有修行的禅修者或平使者，就可以幫助自己與其他人重視心中的愛與了解。請勿認爲自己心中已沒有愛，這不是真的，愛永遠都在你心中，就如同陽光一樣，即使現在正下著雨，陽光總是在鳥雲上方不遠之處，如果到雲層頂端，就會看到陽光普照。所以，如果相信心中已沒有愛，只能去憎恨他人，那你就錯了，等到那人去世，你就會哭著希望他能回來。這表示愛還在那裏，所以你應該在那人還活著時，給愛一個重生的機會。要讓愛重現，你必須懂得如何控製憤怒。因它總是伴隨困惑與無知而來。

　　超越你對別人的評斷

　　假設你是個五歲小女孩的老師，當媽媽到學校來接她時，你發現這母親非常急躁，讓小女孩受了很多苦。這時你可以做什麼？有很多事可以做。因爲你是小孩子的老師，她會聽你的話，你可以幫助她了解自己的母親；或給她一些機會，讓她說出與母親相處上的困難，即使她只有五歲；你也可以扮演一個好母親，告訴她你們可以一起幫助她的母親，教她在母親生氣或使用暴力時，如何反應才不會讓情況變得更糟。幫助小女孩非常重要，當她內心有了轉變，她對母親也會産生正面的影響。

　　身爲小女孩的老師，你也有機會接觸她的母親。如果你有慈悲心與正見，就能幫助她的母親，否則只會評斷母親是錯的，女兒是對的。你只會譴責她虐待孩子行爲，反對她對孩子所施加的暴力，但這只是表達你的不贊同，對事情毫無助益。你必須采取正面的行動，爲了這受虐的女孩子與她的父母，必須以你的慈悲心與正見采取行動，如果不能幫助她的父母，你也無法幫助她。或許你會把孩子當作唯一的受害者、唯一需要幫助的人，但是如果你真想幫助她，一定得幫助被你視爲敵人的父母，否則你也無從幫助。想想看，她的父母是那樣無知、充滿暴力與憤怒，孩子當然會受苦，所以你必須同情她的父母，看到他們痛苦的根源。爲了好好照顧我們的兒童，所有的教育人員都應了解到這點，並幫助我們去照顧那些父母。

　　爲我們的國家服務

　　法國政府一直非常有遠見地致力照顧有暴力傾向的年輕人，他們知道年輕人的暴力與痛苦來自社會。爲了采取正確的行動，我們必須像醫生一樣地傾聽，小心地傾聽這社會的運作方式，看看爲何年輕人會變得如此暴力、易怒。如此一來就會發現，其實他們憤怒與暴力的根源來自于家庭與父母的日常生活方式，同時也會發現家庭的暴力根源，可追溯到社會的組成方式與人們的消費行爲。

　　政府也是人民，因爲政府是由父母、兒女所組成。這些父母、兒女也都帶家庭的暴力根源，所以如果法國總理不練習深入地觀照，不看看內心的憤怒、暴力、沮喪與痛苦，便不可能了解年輕人的暴力、憤怒與絕望，你也必須了解內閣、青輔會會長、教育部部長所受的痛苦。身爲這個國家的公民、政府官員，我們都必須開始行動，但是行動應該立基于什麼呢？應該立基于真正的了解。

　　如果我們已經盡心地練習觀照社會憤怒與暴力的根源，就會對年輕人充滿同情。我們會發現拘禁或懲罰他們，根本無濟于事，這正是前法國總理喬斯班(Jospin)所說的，他與幕僚真是有智慧，而身爲公民的我們，也要幫助政府深化這樣的想法。不論我們身爲教育家、父母、藝術家或作家都要修行，這樣才能有足夠的智慧幫助政府。

　　即使你是在野人士也要如此練習，當你幫助執政掌時，就是在幫助國家，畢竟你要幫助的是國家而非政黨，如果現在總理有機會改善年輕人的現況，你能爲國家做的就是貢獻你的意見與協助。這不表示你背叛了人民或政黨，因爲你的政黨之所以存在，是爲了服務國家，而非要爲其他政黨或當局製造難題。所以，身爲政治家的你必須修習“不二”，必須看到慈悲心應淩駕于政黨的利害關系之上。你要的不是結黨營私的政治，而是有智慧的政治，一種具有人文思想的政治，目標在創造社會的和樂與轉化，而不光是獲取權力。

《你可以不生氣 第七章　化敵爲友》全文閱讀結束。