叁業清淨

　　六祖言：自心歸依自性，是歸依真佛。

　　人問南陽慧忠國師：「未審心之與性，爲別不別？」師曰：「迷即別，悟即不別。」曰：「經雲佛性是常，心是無常，今雲不別何也？」師曰：「汝但依語而不依義。譬如寒月，水結爲冰；及至暖時，冰釋爲水。衆生迷時，結性成心；衆生悟時，釋心成性。」

　　迷由心迷，悟由心悟。執著時緣生種種不善之心，如結水爲冰、結性成心；離執時妄心消歸于清淨之性，如釋冰爲水、釋心成性。故自心歸依自性，是歸依真佛。

　　自歸依者。

　　真歸依者，當清淨己之身口意，如佛所雲：「善護于口言，自淨其意志，身莫作諸惡，此叁業清淨，能作如是行，是大仙人道。」叁業清淨，即是解脫之聖者。

　　除卻自性中不善心、嫉妒心、憍慢心、吾我心、诳妄心、輕人心、慢人心、邪見心、貢高心。

　　此言自淨其意。心有不善，意豈能淨，故當除卻諸非心：害人之心名不善，忌人勝己名嫉妒，驕傲怠慢名憍慢，自私分別名吾我，诳語不實名诳妄，輕視不敬名輕人，自恃侮他名慢人，知見不正名邪見，高傲自誇名貢高。

　　及一切時中不善之行。

　　此言自淨其身。修行應改正不當之行爲，方能端正身心，不論處于何時何地，當克己慎獨，如印祖所言：「欲學佛法，先須克己慎獨，事事皆從心地中真實做出。若此人者，乃可謂真佛弟子。若其心奸惡，欲借佛法以免罪業者，何異先服毒藥，後服良藥？欲其身輕體健，年延壽永者，其可得乎？」欲想借佛法逃避心中之不善，只不過是自欺之愚人。

　　常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。

　　此言自淨其口。所謂：「開口動舌，無不是業；起心動念，無不是罪。」最易造罪莫過于口，故行者宜「靜坐當思己過，閑談莫論人非。」要隱惡揚善，切勿隱善揚惡，說人是非，揭人隱私，挑撥離間，自贊毀他，常出惡言，若是如此其人罪業甚重，故欲開口時，當叁思而言！

　　若能自淨其意，謹言慎行，潔身自愛，則是自歸依。

　　常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。

　　內心謙下，外行于禮，不論何人，皆當恭敬。心無叁毒障礙，故能見性通達，于一切境界無所滯礙，斯人即是歸依自性真佛也。