具有哪些緣才能構成菩薩戒的“不請法戒”？

　　答：同樣要具有四緣：一，是法師——就是實有大乘解行的法師；二，法師想——就是確實把他當作是位法師來看，如果不知道他是一位法師，那是不犯的；叁，不請心——就是沒有請法師說法的心，或者對法師懷有嗔惱的心理不請，或者由于忘誤而不請說，前面因爲有煩惱的存在，是染汙犯，後面沒有煩惱的夾雜，是非染汙犯；四，漠然空過——就是法師明明在你的面前，你本可從法師那裏得到法益，但是你漠然的空過這個大好的因緣，所以，隨事結成你的輕罪。