具有哪些緣才構成菩薩戒中的“見他毀戒心生驕慢戒”？

　　答：同樣的要具有四緣：一，有罪——就是被舉的某個衆生，的的確確是有罪的；二，有罪想——就是自己認爲他是有罪的，如果確實沒有罪的，無犯；叁，不教心——這有兩種：1是由于嗔心而不舉他的罪，以爲有罪就讓他去有罪，不需要他忏悔清淨，這是于煩惱相應的染汙犯；2是由于懶惰懈怠懶得去舉他的罪，這是無煩惱相應的不染汙犯；四，默然同住——就是不教悔是一罪，同食味複一罪，同法味又一罪，此乃隨事各結其罪。我們應該知道，教悔是菩薩應有的責任，至于被教悔的接不接受你的教悔而改悔，這是他的事情，只要做菩薩的盡到自己的責任而已。