菩薩應當怎樣？

　　答：被人稱爲菩薩，很容易；自己要被稱爲菩薩也很容易。但是要真正的做到菩薩的行爲，那就難了。菩薩雖然分爲凡夫與聖賢，不必要求初發心的菩薩做到跟聖位的菩薩一樣。然而，菩薩行的目標是統一的，菩薩道的希望是相同的。我們雖然沒有抵達目標，卻不能沒有希望。菩薩道是很難的，佛以許多身體的許多生命來爲救濟衆生而犧牲，沒有一點愛惜的心理。作爲一個菩薩，既然不能作惡造罪，但是爲救度衆生，也絕不怕爲救衆生而自己作惡造罪。宿世的業報臨頭了，或者冤家債主光臨了，菩薩只有歡迎歡喜而不恐懼害怕的，因爲那可以將罪業的賬目早日清理。作爲一個菩薩，受持佛法，就要完全如法；受了佛戒，就要如律清淨。菩薩要以堅決的信心，才能畢竟成佛；要能博學內外各種知識，才能順化廣大的衆生；要以慈憫的心懷，柔軟的言語，去接近衆生，不可反而中傷他人。菩薩雖然不妨與妻子(丈夫)共同生活——在家菩薩，但是要如同防止冤家一樣地謹防她(他)來破壞自己的道念；雖然謹防妻子(丈夫)如養冤家，但是終不得以冤家的態度對待妻子(丈夫)，仍然需要經常愛護體惜她(他)的情意。菩薩應視女人(男人)如虎狼，但是也並不畏懼愛欲的破壞與動搖，因爲菩薩的清淨心地，如同蓮華，雖然生于汙泥而不沾汙泥；菩薩是離欲舍欲的，雖然爲度衆生而入愛欲陣中，卻不會因此而被愛欲之所玷汙。菩薩獨身居住深山中，不會感到恐懼；雖然共妻子(丈夫)生活在家庭之間，也好象是獨處于深山之中，經常是在怡然安定的心境之下，沒有痛苦與歡樂的思想分別。作爲一個真正的菩薩，應該能夠入水不沈、入火不燒，有人要腦袋，就給他腦袋，有人要什麼，就給他什麼；即使投身喂虎，也不憐惜身命，唯有如此，才是大士菩薩的功德。實際上十信位的凡夫是“名字菩薩”，或者叫“假名菩薩”，到了初地以上，才是“紹菩薩位”，而成爲真正的菩薩。