想要往生西方阿彌陀佛的淨土一定要修破瓦法，不必受過什麼艱深的法，只要皈依叁寶，一心往生的人都可以受破瓦法的灌頂，修持破瓦法。

　　 噶瑪噶舉派的彌陀淨土的破瓦法，由一百多年前的明珠多傑(即南卻明珠多傑，已被授記爲賢劫千佛中的最後一位)于十叁歲某日早晨親見阿彌陀佛，由彌陀親傳此法，與長壽佛灌頂及回向文。當日下午彌陀再爲明珠多傑仔細說明法本實修方法 . 洽美仁波切在定中知道明珠多傑已親見彌陀，所以到明珠多傑住處中記下法本。

　　 破瓦有多種修法方式、各派有不同版本與觀修的方法。此法是于一百多年前彌陀親傳，因爲年代較近較適合現代衆生的根器，所以具有特別的加持力。蓮師曾說：“平日沒有時間修法者，給予破瓦法的教授，可以在臨終時，依破瓦的觀修將自己的神識導入西方淨土；修持大圓滿或大手印無法成就的人，可修破瓦來消除業障，爲往生者修習破瓦可幫助他往生西方淨土。”

　　 平時常利用一小段時間修習破瓦法是很重要的，現在常常練習，在中陰身時，可依自力或上師的帶領往生西方淨土 ，若臨命終時沒有修破瓦法往西方，仍可因平日常念彌陀，而于中陰身憶念彌陀，因與彌陀相應而得往西方淨土。釋迦摩尼佛曾說過修習破瓦法，業障輕的人修破瓦法一定可到西方淨土，業障較重的人，亦可觀想將明點經由中脈提升到頭頂梵穴而至西方淨土，即使犯五無間罪的人，修破瓦可因其功德加持而不墮下叁道，于來世再慢慢修持而消除業障。

　　 打坐破瓦一般人不易做到，要如密勒日巴等大修行者才可能做到，此爲法身破瓦，往生時天上無雲，本身如睡著般柔軟，可在心輪或身體上顯現法器的圖型。白教的這一法本爲報身破瓦，如能成功往生西方，天上會現出彩虹，自己的梵穴會打開且很熱，曾往梵穴上看到水蒸氣、血迹、或掉頭發等現象。

　　 業障少者容易達成，若業障多不易修成，但努力仍可修到，若破瓦修成，十多公分長之細草可從梵穴伸入腦內而不曾痛，往生時，火化骨頭會現佛像等吉祥現象。化身破瓦，往生前作右側睡姿的吉祥臥，以手指抵住右鼻孔，觀想風從左鼻孔出去，可以得到人身，想像自己要轉世爲僧學習佛法、渡化世人，身心清淨，親近佛法，幫助衆生。化身破瓦成就者會見到往生者左鼻孔出血。火化時會有舍利子，屋外會有彩虹等。

　　 日常生活常觀思頂嚴彌陀，危難及無常來臨時會下意識的想到彌陀而往生西方淨土，常念諸佛心咒祈請加持往生，與修破瓦的功德無異，最重要的是行住坐臥一心不離佛號。每日念回向文七遍或二十一遍，回向自己命終時與衆人同往西方，以此迥向功德必可生西方淨土。

　　 釋迦摩尼佛曾言，人身九孔，其中八個都在臨命中時帶人往不同的輪回之路,只有一個是往生淨土。人輪回時神識若由眼睛出會生爲龍王，神識由左鼻孔出往生人道，右鼻孔出往生爲阿修羅道，雙耳往生爲無色界，色界有十一層，無色界十七層；神識由肚臍往生在色界，神識由精道出爲畜生道、惡鬼道，由口出爲惡鬼道，肛門通地獄道。只有修習破瓦法打開頂輪梵穴才能往生淨土。所以大家在接受口傳之後要多修習破瓦法。