禮佛有哪些種類？

　　答：一，我慢驕心禮——自認爲自己了不起，身雖然禮拜，心裏沒有恭敬，表面看來很恭敬，實際內懷我慢；二，唱和求名禮——但求名利，詐現威儀，口裏唱著佛號，心不知想到那裏去了，不是真供養；叁，身心恭敬禮——口裏唱佛號，心內念佛身，相好光明，好象就在眼前，身心恭敬，沒有散心雜念，供養禮拜，情無厭足；四，發智清淨禮——所謂慧心明了，達到佛的境界，內外清淨，虛通無礙，禮一佛，就是禮一切佛，禮一切諸佛，就是禮一佛，因爲諸佛法身，體本都是融通的，禮法禮僧，亦都是這樣的；五，遍入法界禮——所謂自觀身心等法，從本以來，不離法界，諸佛不離我心，我心不離諸佛，性相平等，本無增減，今禮一佛，就是禮遍法界一切諸佛，就好象一室千燈，燈燈相照，如果這樣觀想，那麼功歸法界，德用無邊；六，正觀修誠禮——所謂攝心正念，恭對佛身，禮自佛不緣他佛，爲什麼呢？一切衆生都有佛性，平等正覺，一念無明，迷于本性，造成許多罪惡，如果能返照本覺，那麼解脫的時間就不遠了；七，實相平等禮——有禮有觀，自他兩異，用此一禮，無自無他，凡聖一如，體用不二，能禮所禮，其性空寂。上面的禮佛，有是非深淺的不同。一至叁是事禮，後四個是理禮。事禮中，前兩個是錯誤的，第叁個是正確的。所以我們禮佛，應該要學習後五種，千萬不要學前面兩種。