發心是前行法中最重要的一個部分，今天我們要講解一個最簡要的皈依。

　　 我們所皈依的對象是叁寶。在做皈依時，我們要觀前面有一我們可生起虔誠的本尊，或釋迦佛亦可。再觀此本尊含攝十方叁世一切諸佛菩薩的本質，包括我們的上師。因此，當我們向此本尊祈求時，便代表已向一切所有諸佛、上師、本尊、護法祈求。同樣的，當我們在觀修智慧護法時，也要觀其總攝了上師的一切功德和事業。只要我們了解諸佛的本質皆同，那麼修一本尊便已足夠，這是佛法的一個精要。若我們只觀修一尊佛，便只能得到一尊佛的加持，若我們觀所修的本尊含攝了一切諸佛的本質，那麼我們便可以得到所有一切諸佛的加持。

　　 佛有叁種功德，他具足了智慧、慈悲和力量。佛的智慧是遍知的，一天中有多少樹葉落下，有多少種子發芽，佛都能在刹那間算出來，這在顯經裏曾提到。佛也能在刹那間了解所有一切衆生的想法和念頭，包括現在、過去和未來的。這不僅是人道衆生，所有六道的衆生，佛都知道他們的叁世是什麼。此外，宇宙無邊的衆生亦同，佛也能在一刹那間了解他們的七世。所以我們可知佛的智慧是無邊的。就像在座諸位的念頭，無論你有沒有祈求，佛都知道。我們的心是無邊的，而佛的心也是無邊的，但差別在于我們的心由于受惑迷所障而變的極小，而佛的心則已解脫而變得無限廣大。我們的心好比一顆水晶球，若受泥土所包，則裏面什麼也看不見。當把泥土擦淨後，則裏面水晶球的光芒便可以照射到室內及屋外了。同理，若我們能淨化我們的塵垢，便能證得同佛一樣的果位。

　　 我們要生起虔誠的心，觀想諸佛菩薩如實在前，眷顧著我們，我們心中對此全無疑惑。有些人或許覺得我們在這裏向叁寶祈求時，叁寶可能在遠方的淨土，不知有否聽到我們的祈求？其實佛與我們的距離全無長短、晝夜之分。倘若我們明了這一點，帶著虔誠無疑的心去祈求的話，便能很塊得到加持。

　　 但了知佛的功德與不知佛的功德之間所做的祈求，其所獲得的加持力相差很多。所以我們若能將佛的身形及手印觀想的很清楚固然很好，若觀不清也無妨。但我們要有清楚的意念，感覺諸佛如實在前，其次我們要感受到佛的慈悲。佛的慈悲是無量的，不分晝夜、不分季節的照顧著每一位衆生。這就好比一對母子，母親對兒子極爲慈愛，她不分晝夜，盡心盡力的照顧自己的兒子。同樣的，佛菩薩對我們也有這樣的心。這就是屬于佛第二項功德的慈悲心。

　　 第叁項是力量。佛有力量幫助一切衆生，爲他們消除一切痛苦，找尋快樂的根。由于佛有不可思議的力量，因此，佛能化身千百億到每一個衆生身邊。佛的功德力非常大，但或許有人會想，若佛有如此大的力量，那又爲何有如此多的衆生在此輪回？佛對衆生的業障是無能爲力的，倘若我們不向諸佛祈求，佛亦無法幫助我們。好比那裏有一個大鼓，鼓就像佛的加持力一樣，而我們自己虔誠的祈禱就如同那個鼓槌，我們必須用鼓槌敲鼓，鼓的聲音才會出來，否則鼓永遠也發不出聲音來。若我們沒有發願祈求的話，便永遠無法得到加持。而發的願若大，則所獲得的加持也大，反之亦然。這一切都來自我們的祈求和心力，心若虔誠，便能滿願。

　　 做皈依時，我們要觀想自己和一切衆生直到證得佛果前都要皈依叁寶。接著再觀想皈依境放光溶入自己和一切衆生，而後將心自然而輕松的放下。