《在家居士律儀五百答》

　　純智法師著

　　作者簡介

　　養覺法師，字純智，筆名漂泊。69年生，俗姓程，祖籍安徽桐城。92年完成學業後，禮上一下誠大和尚出家于江西永修雲居山真如寺；95年受具足戒于山西五臺山碧山寺；97年在寶山閉關學律，2000年出關。出關後，先後受聘爲河北省佛學院等國內多所佛學院的教授、律學講師。

　　自序

　　首先非常感謝學人的依止師，河北省佛學院院長上淨下慧大和尚，在老人家大力推行的生活禅——“覺悟人生、奉獻人生”理念的感招下，應邀從南方到北方來弘揚戒律(到省佛學院來授課)，才有這個機緣。另外更加感謝學人的剃度師上一下誠大和尚，能夠成就學人四處參學。

　　而後由于弘法的需要，在基層與居士們的接觸中，了解到絕大多數居士們，根本不明了佛教戒律。有兩個極端：一是不願守戒律，自由散漫，我行我素，這個樣子跟沒有學佛又有什麼兩樣，甚至連最簡單的“人”都沒有做好，怎麼能得到學佛的好處呢？二是左得出奇，大有唯我戒律“最”清淨，自我感覺“高”人一等，故作神秘，瘋瘋癫癫，走火入魔，其實這是以身謗法，給人的印象是，沒有學佛還可以，學佛後反而變壞變神經了。須知佛教戒律是最圓融、最中道、最民主、最自由自在的，如果學佛比做牢還辛苦，設想還有誰敢來信仰佛教呢？學人曾經在張家口，有一次乘車，駕駛員就問學人，“你們是佛教嗎？”學人說“是的。”“你們佛教真好，可是我不敢信。”學人問他爲什麼？他說：“聽你們教徒講，你們佛教不准吃葷，又不准吃晚飯，那我可受不了。”你看，不懂戒律，不圓融明了戒律，就會造成這樣，使許多世俗人不敢信仰佛教的嚴重後果。

　　本書是學人在基層弘法時，由衆居士的提問彙集而成，用最簡潔明了的語言，向居士們回答複雜的戒律明相，由于學人的律學和文學知識有限，肯定有不如法的地方，請大德和讀者們諒解。

　　本書主要參考《南山四大部》、《優婆塞戒經》、《菩薩戒相》；弘一律師的《在家律學》、《在家備覽》；聖嚴法師的《戒律學綱要》等。

　　在整理本書時，得到了柏林寺首座明海法師及《禅》刊編輯黃明堯居士的大力幫助和支持，並提出了寶貴的修改意見。在此向幫助和支持本書出版的各位大德菩薩們，頂禮致謝。如果本書能有一點功德的話，就請回向給他們。

　　佛曆二五四五年春

　　公曆二零零一年二月

　　學人純智整理于趙州祖庭柏林寺