現在學會裏的早晚課，由于學生人數漸多，空間不夠，所以取消繞佛，只采原地念佛。學會活動空間小，同學們課業也很緊湊，少有時間運動，長期如此，細胞含氧不足，容易造成昏沈。所以，學生建議是否將唱“彌陀贊”的部分改爲拜佛，“警衆偈”等附在第六品和叁十七品之後一同唱誦，這樣可以節省時間，也可以保有經文的薰習，又可兼顧到運動。身心兼修，法喜充滿，則道業必成。

　　這個建議很好。拜佛是很好的修學方式，拜佛時心地真誠，不起一個妄念，這是修心。同時拜佛的每一個動作都合乎威儀，又能達到全身的運動，所以古人非常重視拜佛。

　　我出家之前，曾與忏雲法師在山上住茅篷五個半月。他教導我拜佛，每天早課拜叁百拜，晚課拜叁百拜，午後繞佛、念佛，就是飯後經行半小時，然後繞到佛堂再拜兩百拜。當時我在山上修行的功課是每天拜佛八百拜，這樣拜了五個半月，對自己身心修養確實有很多好處。所以，我現在勸導一般大衆要拜佛，拜佛確實能消業障、開智慧。

　　拜佛是以真誠恭敬心，以我們的頭頂禮佛足，稱作“接足禮”。若能將這個修行方法落實到生活，我們面對一切人事物，就如同面對佛祖一般的至誠恭敬，你能這麼做，你就是普賢行裏面的“禮敬諸佛”。你把修行層次提高了，這個受用、功德是無量無邊。希望真正有心者，當如是學，像《華嚴經》善財童子一樣，凡夫只有我一人，除我之外都是諸佛菩薩，都是聖賢示現。無論是順境、逆境，善人、惡人，決定不生輕慢心，決定不生分別心，都是以真誠、平等、恭敬來對待，這種人念佛必上上品往生。