佛在涅槃時說四依法，講到“以戒爲師”，所以我很想看戒本，以助修行。我問北京某法師：“在家弟子沒有受菩薩戒能看戒本嗎？”法師說：“不受戒不能看戒本，如果看戒本，是犯偷盜罪(盜法)。”因此，弟子才去受菩薩戒。但讀了戒本之後，弟子發現不能完全做到，想退戒，請問不知可否？要如何做才如法？

　　你受了戒，也不必去退戒，因爲你是形式上受戒，並沒有得戒。受戒沒有得戒，有什麼戒好退？人發好心要學戒，沒有受戒的人可以看菩薩戒本。這位法師跟你講：“沒有受戒不可以看”，這是指出家的比丘戒、比丘尼戒，沙彌戒、沙彌尼戒，這些戒本不可以看。爲什麼不可以看？爲了怕你造業。你不看，你對出家人尊重；看了，“這個出家人這裏破戒，那裏破戒”，你會生煩惱，你就常批評人、指責人，這是造口業。佛爲了這個原因，不讓我們看戒本，道理在此，並沒有什麼秘密，都是爲我們好。

　　但是菩薩戒本不一樣，菩薩戒完全是利益衆生的，不是爲利益自己，所以菩薩戒本可以看。在家菩薩多半是受璎珞戒，出家菩薩多半是受梵網戒，這兩種戒本都可以看。你能做到一條就學一條，能做兩條就學兩條，這樣就好。

　　佛法修行的基本是十善業道，十善都做不好，持戒是決定做不到。所以，要想持戒，先修十善；將十善根基打穩，然後再學五戒，再學菩薩戒。我們現在讀誦的《無量壽經》，裏面講戒行的地方很多，在叁十叁品到叁十七品，這一大段經文是專講戒律，如果我們能照經文裏面所說的這些教訓修學，就是很好的學戒。