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帶業往生只能帶舊業,請問何謂舊業?

  帶業往生只能帶舊業,請問何謂舊業?業是身口意所造,因貪嗔癡慢疑還沒有斷,而在念佛功夫未能伏住煩惱、妄想、分別、執著之前,總免不了會造業。

  所謂“帶業往生”,就是只帶舊業不帶新業。往生的前一天所造的,都稱作“舊業”,往生那一刹那,你的心不造業就能往生,所以能不能往生就在最後的一念。最後的一念,你的心是圓圓滿滿的阿彌陀佛,絕不夾雜任何一個妄念,就帶業往生了。你聽了我的這些話,會說:“這是臨命終的事情,現在造業不要緊,到臨終的時候,我注意到不造業就行了。”這個話在邏輯上講得通,可是問題是怕你臨命終時,要是保不住又造業怎麼辦?因此,佛菩薩、祖師大德教導我們功夫要在平時練習。臨命終時就好比作戰,平常不訓練,到那個時候就會手忙腳亂。

  既然曉得我們造業是沒有間斷,我們應當怎麼辦?我們不造惡業只造善業,斷惡修善。斷惡修善是積福,往生的人一定要有大福報,我們平時不修福,到臨命終時還是不能往生。所以,要記住“斷惡修善”是修福,“破迷開悟”是修慧,福慧雙修,臨終往生就自在,不會有障礙。

  第一步,我們先把惡業斷除,佛教導我們:“常念善法,思惟善法,觀察善法”,我們從這裏下手。這個功夫做了若幹年,有了成績,這個成績是心定下來,妄念少了,惡念沒有了,你把功夫再向上提升,提升到只造淨業不造染業,這是第二步的功夫。

  什麼是“淨業”?在斷惡修善裏面,加上離相的功夫,“離一切相,即一切法”,就是性宗說的“叁輪體空”。能夠入叁輪體空,這個人修的是淨業,心清淨、身清淨、行清淨,業也清淨了,這必定往生淨土。爲什麼?六道裏面都是染業不是淨業,你既然修淨業,六道裏面沒有受生的地方,只有受生在西方極樂世界。

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