一生修念佛法門修得很好，可是臨終業障現前，不要人來助念，請問該怎麼辦？

　　只好隨他去了，還能怎麼辦？平時念佛念得很好，臨命終時貪生怕死，不肯讓人助念，聽到“阿彌陀佛”就討厭，這種情形確實有，這種人死後，依舊是搞六道輪回。這一樁事情要在平時辦，臨命終時就來不及了。所以，念佛人對于宇宙人生真相要通達，人決定不是只有一生，有過去、未來。生死是一種自然的新陳代謝的現象，明了這個現象，生也沒有什麼好高興，死也沒有什麼恐怖。真正了解事實真相的人，明了舍身受身就跟穿衣、脫衣一樣，那麼的自在，沒有絲毫恐怖。

　　我們希望來生比這一生生活環境更好，就要懂得斷惡修善。一個人的生活痛苦、艱難，是惡業感招；生活過得幸福快樂，是善業感招。佛講：“欲知前世因，今生受者是”，我們過去生中種的因，這一生受果報。又講：“欲知來世果，今生作者是”，我們這一生造作的思想、言行，來生果報會現前。果然懂得這個道理，從今以後斷一切惡、修一切善，來生殊勝果報就會現前。

　　了凡先生是個改造命運的好例子，他聽雲谷禅師開示後，明白命運確實是自己造的，從事于改造命運的修學法，所以命運真的改過來了。他的修行是用功過格，每天做的善事、惡事都記載下來，這個方法雖然笨拙，但對初學特別有效。我們是凡夫，不要好高骛遠，用功過格天天反省改過，會收到不可思議的效果。如果學不著相、不分別，最後沒有不墮落的，因爲那個辦法太高了，一定要曉得自己的根性與程度。我們不妨用功過格的辦法修十年、二十年，再往上提升，漸漸“離一切相，即一切法”，那個成就無比殊勝。可是一定要明了，自己境界是否真的提升到這個階層，否則後果適得其反，這個非常重要！