師父宣講《無量壽經》時常說：這一段在這裏暫時不說，留待講《華嚴經》時再講。請問是不是要淨宗學人再深入《華嚴經》？如是，則于一門深入有無抵觸？

　　古人說：“《無量壽經》即是中本《華嚴》。”這句話我同意，正因爲如此，過去我在臺灣專講《無量壽經》，而講《華嚴經》是爲提供後學作參考，我講的方法是完全落實在日常生活工作與處事待人接物。

　　華嚴境界就是現代人講的“多元文化”，不分國土、不分宗教、不分族類、不分依正，完全平等，平等真法界。華嚴境界就是一真法界，就是清淨法身，我們的心跟虛空法界合而爲一，虛空法界是我心，我們的身跟法界一切衆生、國土融合爲一體，這是法身。“法相是我的身，法性是我的心”，你常能作如是觀，你就入法界性。“一切法從心想生”，我們常想虛空法界是我的心，一切衆生國土是我的身，絕不以爲這個身是自己身。我們先開始修觀想，哪一天觀想成了，你完全融入了，你就證得清淨法身，不但超越六道，還超越十法界。想佛就成佛，想菩薩就成菩薩，想法界性、想法界身，就證得清淨法身，希望大家常作如是觀。