請問居士平時可以穿著短褂嗎？上小座和大座時，是否能以咖啡色的海青取代黑色的海青？

　　實在講，居士可以跟出家人穿同樣的衣服，我們出家人穿的長褂、中褂、背心、小褂褲，在家居士都可以穿著。海青也是一樣，黑色的海青可以換咖啡色的海青。但在佛門聚會典禮當中，袈裟只有出家人可以搭，在家人不可以搭，這是普通常識，應該要懂。現在臺灣有設計居士服，我看不少同修有穿，這個也很好。

　　無論在家出家，學佛的同修穿咖啡色是決定有道理，這是表法。這種顔色在經典裏面稱作“袈裟色”。“袈裟”的意思就是許多種類、顔色混合在一起。顔色裏面，紅、黃、青、白、黑，這是正色，表一個國家、一個國土、一個種族、一個宗教，代表“單一”。染色是代表“和合”，不分國土，不分族類，不分宗教，虛空法界一切衆生是一體，一切衆生是一不是二，我們穿這個顔色是表這個意思。佛陀在世時托缽，七家供養，每一家飯菜不同，統統混在一起，這個飯稱作“袈裟飯”。佛用這個方法，于穿衣吃飯時，提醒我們要與虛空法界一切衆生和睦相處、平等對待。

　　出家人搭的衣，外觀是一格一格的，稱作“福田衣”。一格一格是代表虛空法界一切衆生，最上面的一格是佛，接下來是菩薩、緣覺、聲聞，到最下面是地獄，表十法界依正莊嚴。而格子一樣大，代表平等，佛跟菩薩、人、地獄、餓鬼、畜生都平等，平等真法界。衣的縫製有長有短，錯開來不是整齊的，代表“橫遍十方，豎窮叁際”。這件衣搭在身上，代表虛空法界一切衆生是一體，這個表法意思多好！

　　如果搭上這個衣，還有分別、執著就錯了，這與教學完全相違背。由此可知，佛家衣食住行種種設施全是教育，我們從這個地方看到佛菩薩的真實智慧，教導衆生的善巧方便與無微不至。所以，我們一定要如法的學習，時時刻刻用這些表法提醒自己。