有兄妹四人，父親已經過世，生前留下十萬元給母親養老。現今母親患尿毒病症，必須靠洗腎活命。老二、老叁是學佛之人，發心當義工並到處捐款做慈善功德。母親患病後，兩人勸母親一心念佛求生極樂世界，並希望母親將錢捐出做功德。此舉引起未學佛的小弟強烈反對，責罵兄長沒有良心，置母親生死不顧。請問此事誰對？

　　兩者都對。學佛人懂得佛法道理，人在生病時把醫藥費捐出幫助其他病苦之人，自己一心念佛求生淨土，業障確實可以消除，若患者還有壽命，病會痊愈，若壽命已到可提前往生。這是學佛這一方對了。不學佛人說：“自己病這麼重，卻將醫藥費捐掉了！”此是世俗人情看法，也不能說錯。

　　疾病的根源有叁類：第一種是生理疾病。這是飲食起居不懂得調理，這種病痛醫療可以幫助。第二種是冤親債主附身，所謂是無形的東西附身，這種病醫藥無法治療，像《慈悲叁昧水忏》悟達國師所得之病就屬于此類。這種病可用佛法超度、調解之法，債主若接受，病就會好。第叁類是業障病，自己所造罪業深重，既不是生理病，又不是冤親債主附身。這種業障病，超度無用，醫藥也無效，但還是可以治好，佛教導我們要“至心忏悔，斷惡修善，改過自新”，如此方可治愈。所以，首先要省察病是屬于哪一類型，該用何種方法治療。