有兩種念佛人，一人明白自性之理，于日常生活中力圖不起念、不著相，時刻覺照，雖圓滿而力行之，目前尚不能自在往生。另一種是不求通達，只是一句佛號念下去，生活世緣只求過得去，力求功夫盡快成就。請問如何評價這兩種修行方式？

　　在生活裏不起念、不著相很難，因爲你有“不著相”的念頭，就已經著相了；你有“不起念”的念頭，就已經起念了。所以，古德常教人“學愚”，那是真正有智慧。

　　佛家常說最容易得度的人是上根與下愚。上根之人一切通達明了，不懷疑也不夾雜，功夫綿密不間斷，容易成就。下愚之人雖然什麼都不懂，但老實念佛，老師怎麼教他就怎麼受持，也是不懷疑、不夾雜、不間斷。譬如谛閑法師的徒弟鍋漏匠，他是下下愚人，他肯老實念佛。老法師教他念累了就休息，休息好了再念，這樣念了叁年成功了，站著往生。而這兩種方式都有其好處，都能成就。